Англия, как отмечалось в договоре, признавала Ибн Са’уда (а после него и всех его преемников из рода Аль Са’уд) в качестве независимого правителя перечисленных в договоре земель и верховного вождя проживавших на этих землях племен. Однако при одной, но весьма существенной оговорке, а именно: если он и его племена не будут антагонистами, непримиримыми противниками, британского правительства.

Договор от 1915 г. фиксировал обязательство Ибн Са’уда насчет невмешательства во внутренние дела Кувейта, Катара, Бахрейна и шейхств Договорного побережья, находившихся под протекторатом Англии.

После подписания этого договора Ибн Са’уд получил от англичан 20 000 фунтов стерлингов, 1000 ружей и 200 000 патронов. Поставки оказались весьма кстати. Ибн Са’уд использовал это оружие в 1916 г., в кровопролитных схватках с несколькими восставшими против него племенами, в ходе которых он потерял, к слову, родного брата, шейха Са’ада, и сам получил тяжелое ранение.

Недовольство племен спровоцировал установленный Ибн Са’удом запрет на проведение набегов на земли Ирака, на чем жестко настаивали англичане. Возглавил мятеж верховный вождь племени ал-мутайр шейх Файсал ал-Давиш.11 марта 1922 г., вопреки распоряжению Ибн Са’уда, он вторгся в земли Ирака и порушил военно-сторожевые посты на его границах с Недждом[505].

Арабские историки отзываются о шейхе Файсале ал-Давише как об «истинном аристократе пустыни» и горячем стороннике сохранения всего лучшего, отобранного временем, из наследия предков, обычаев и традиций аравийской пустыни. Характеризуют его как опытного и отважного полководца, как одну из самых ярких фигур своего времени, героических и трагических одновременно. В племени ал-мутайр он пользовался непререкаемым авторитетом, являлся образцом для подражания.

Многие исследователи новой истории Аравии сходятся во мнении, что шейх Файсал ал-Давиш, талантливый военачальник и мастер ведения боевых действий в пустыне, был, образно говоря, «знаменем войны» Ибн Са’уда. Однако, разочаровавшись со временем в своем вожде, восстал против него — и пал[506].

В целях урегулирования комплекса пограничных вопросов англичане созвали специальную встречу в Мухаммаре (5 мая 1922 г.). Сэр Перси Кокс, знакомый с обычаями и традициями племен Аравии, выступил с предложением разграничить районы обитания племен Ирака, Неджда и Хиджаза в соответствии с известными всем им и признанными ими племенными васмами (метками) на колодцах и пастбищах. Когда стало ясно, что племена ал-мунтафик, бану ‘амарат и ал-зафир, следуя такому подходу к разграничению земель, целиком и полностью подпадут под юрисдикцию Ирака, Ибн Са’уд предложенную англичанами схему отклонил.