Одним из крупнейших племен восточной части Верхней Аравии сами аравийцы называют племя ал-мурра. О нем писали Х. Диксон и Бертрам Томас, американский миссионер Пол Харрисон и Дж. Филби. Все они упоминали о следопытах и богатом фольклоре этого племени, сохранившем в сказаниях и легендах, пословицах и поговорках пульс Древней Аравии.
Поскольку у племен ал-мурра и ал-‘аджман — общий корень (прародители их — родные братья), то мужчины обоих этих племен хранили верность друг другу. Называли себя союзом племен, скрепленным кровной связью (бану ‘ам). Сказания повествуют, что они отличались необыкновенным мужеством и храбростью. Не раз, по словам российских дипломатов, «выказывали непокорность туркам» во времена их владычества в Верхней Аравии.
ал-мурра
ал-‘аджман
бану ‘ам
С детства члены племени ал-мурра приучали себя к тому, чтобы как можно дольше обходиться в пустыне без воды. Полковник Х. Диксон сообщает, что охотники-следопыты племени ал-мурра могли прожить в пустыне 12 месяцев, выпивая в день по две чашки кофе и утоляя жажду верблюжьим молоком.
ал-мурра
ал-мурра
Проявлением высшей степени радушия у них было забить в честь гостя молодого верблюда, и сварить мясо в молоке его матери.
Лучшими следопытами в этом прославленном на всю Аравию племени «чтецов следов на песке» сами бедуины признавали членов рода Никадан.
Если человек удостаивался чести быть объявленным другом племени ал-мурра, рассказывают известные исследователи-портретисты Аравии, то оставался им до конца своей жизни, и потому дружбой этой дорожил особо.
ал-мурра
О том, как зародилось это племя, бытует следующее предание. Задолго до Ибрахима (Авраама) жил в Наджране, в Нижней Аравии, прославленный воин ‘Али ибн Мурра, потомок известного уже читателю Мурры ибн Аджа’има. Занимался выпасом верблюдов. Однажды, в один из весенних дней, страшная болезнь джараб (верблюжья чесотка) «опечалила его стадо»: забрала 40 верблюдов; выжило только четверо. Горе терзало душу и сердце ‘Али. Смотреть на оставшихся в живых, но обессиливших и истощенных донельзя верблюдов, не было сил. И он удалился в пустыню Руб-эль-Хали. Там, в совершенно пустынном месте, неожиданно наткнулся на красивую девушку, отважно дравшуюся с огромным пустынным волком. Недолго думая, бросился ей на помощь, и сразил зверя. Поблагодарив воина за спасение от пасти «хищника песков», девушка сказала, что она у него — в долгу, и исполнит любое его желание. ‘Али, плененный красотой и отвагой девушки, ответил, что самое горячее его желание — это взять ее в жены. Потупив взгляд, девушка объяснила, что сделать это он сможет только тогда, когда получит на то соизволение ее отца и братьев, живущих среди джиннов, ее народа. Тут-то ‘Али и понял, что девушка эта — джиннийа, женщина-дух.