Особое место среди небольших кувейтских племен занимает бану рашайда. Из него традиционно набирались личная гвардия эмира и его прислуга. Мужчины этого племени славятся охотничьим мастерством, а женщины — красотой[743].

Из древнего «благородного» племени бану тамим происходит правящее семейство Катара, а из бану йас — правящее семейство эмирата Абу-Даби (ОАЭ). Племенем бану халид, которое не раз уже упоминалось на страницах этой книги, руководит все тот же род ‘Ара’ир.

«Благородное» племя бану ‘аназа считалось самым крупным в Северной и Северо-Восточной Аравии по численности людей в нем и количеству скота. Так, в середине 1950-х годов племя насчитывало 37 тыс. мужчин и 1 млн. верблюдов. Бану ‘аназа представлено тремя коленами, два из которых прославились вышедшими из них несколькими правящими сегодня в Аравии монархическими семействами. К колену ‘амарат принадлежат правящие семейства Кувейта и Бахрейна — Аль Сабах и Аль Халифа. Из этого колена происходят также богатейшие и крупнейшие в Кувейте торговые семейства ал-Шамлан и ал-Ганим. Из колена масалих вышли Са’уды, династия монархов Королевства Саудовская Аравия. Колено сба’а известно тем, что его вождь, шейх Миджвал ал-Масраб, женился на англичанке, знаменитой леди Дигби, которая проживала в Дамаске по соседству с домом отца Харальда Диксона, одного из лучших исследователей-портретистов Кувейта. Именно она подыскала новорожденному Харальду кормилицу-арабку, что сделало его, англичанина, «кровным братом» арабов колена сба’а и племени бану ‘аназа в целом. Это очень помогло ему впоследствии, во время службы в Аравии.

Племя бану ‘аназа известно в Аравии тем, что, встав на тропу войны, никогда не нападало на противника под покровом ночи. Шло на врага открыто, известив его об этом.

Одни племена славились своими воинами, другие — следопытами, третьи — златоустами, то есть сказателями и поэтами. Легендарный межплеменной союз, объединивший племена бану ‘аджман и ал-мурра, отличался необыкновенным мужеством и храбростью его воинов. У племен этих, выходцев из Наджрана (Йемен), сообщают собиратели аравийской старины, был общий прародитель. Потому-то они и относились друг к другу как к кровным братьям.