Во время этих событий принц Султан ибн Ахмад, укрывавшийся в Гвадаре, решил вернуться на родину и, вступив в союз с шейхами племен гафиритов, со многими из которых он поддерживал связь, состоя с ними в переписке, попытаться, в который уже раз, взять власть в стране в свои руки. Прибыв в Оман и остановившись в своей бывшей резиденции в Эль-На’амане, что возле Барки, начал собирать вокруг себя сторонников. Познакомившись с положением дел в Омане и заручившись поддержкой племени бану джабир и других племен гафиритов из долины Сумаил, решил первым делом захватить все крепости в том районе, что были подконтрольны Хамаду. Тот, в свою очередь, собрав довольно крупное войско, тоже выдвинулся туда. Но, обнаружив, что дядя его, Султан, располагает там силой, не меньшей, чем у него, в стычку с ним не вступил. Занял выжидательную позицию.

Спустя какое-то время Хамад оставил Сумаил и возвратился в Рустак, дабы повстречаться и переговорить с отцом. Султан, воспользовавшись его отсутствием , предпринял набег на Эль-Батину и ограбил Матрах. Губернатор Маската, Сулайман ибн Хальфан, попытался, было, перехватить его и вернуть награбленное, но не смог. Султан с захваченной им добычей от него ушел. Вскоре после этого Хамад и Султан заключили мир.

Оманские историки называют принца Хамада человеком мужественным и отважным, но столь же хитрым и лукавым. Рассказывают, что голова его была полна разного рода замыслов и планов, невероятно дерзких и даже фантастических. Один из таких замыслов состоял в том, чтобы с участием всех племен побережья Омана организовать набег на Бомбей, отдать им его на разграбление и за счет захваченной там добычи богатой поправить их и его финансовые дела.

Похоже, отмечают, хронисты, что в 1792 г., он, действительно, был занят подготовкой какой-то крупной морской экспедиции, либо к берегам Восточной Африки, либо к побережью Индии. Активно собирал племена и вел переговоры о наеме судов. Но, подхватив оспу, неожиданно скончался (13 марта 1792).

Смерть Хамада, первого человека в династии Аль Бу Са’ид, который стал носить почетное звание сеййид, говорится в летописях Омана, высвободила имама Са’ида из объятий летаргии и апатии, прервала его бездеятельность и отсутствие интереса к делам в государстве. Весь груз власти, вопротив его желания, вновь на какое-то время лег на плечи имама. Но вскоре он опять переложил его на плечи родных и близких ему людей. Сына своего Ахмада, к примеру, поставил губернатором Маската, а племянника ‘Али ибн Мухаммада – губернатором Барки. Доверив сыновьям, братьям и племянникам управлять закрепленными за ними провинциями и городами, сам возвратился в Рустак, где, как и прежде, стал вести праздный образ жизни.