Интересным представляется мнение некоторых оманских историков насчет того, что задержка с отправкой помощи сеййиде Джухе – это обдуманный поступок сеййида Сувайни. Они считают, что Сувайни хотел, чтобы форт отошел к племени, так как если бы он оставался в руках сеййиды Джухи, то отобрать его у нее, потеснить от управления им влиятельную ветвь в семействе Аль Бу Са’ид и поставить там комендантом верного ему человека было бы гораздо труднее.

Что касается обращения племени бану йал са’ад к Рустаку насчет союза с ним, то оно объясняется весом и местом этого города в структуре межплеменных отношений Омана. Рустак – это один из крупнейших и значимых городов Омана. Он являлся столицей династии Аль Йа’риба (1624–1749), а потом и нескольких первых правителей из династии Аль Бу Са’ид, вплоть до 1786 г., когда сеййид Хамад ибн Са’ид (ум. 1792) решил сделать Маскат второй столицей Омана. Рустак оставался столицей имамата до 1810 г., а потом приобрел статус второй столицы, подконтрольной одной из ветвей правящего семейства Аль Бу Са’ид. Отношения сеййида Сувайни с этой ветвью их семейства были натянутыми. Подогревали их и религиозные авторитеты Омана, считавшие, что правители Рустака, Внутреннего Омана, помимо светской власти, располагали и религиозной, притом выборной, а привители Маската – только светской, и к тому же наследственной.

В наступившие в Омане неспокойные времена возникли беспорядки и волнения в Эль-Батине и в Аш-Шамале. Сувайни обратился за помощью к Эр-Рияду, и эмир ваххабитов отправил в Шарджу войско во главе со своим сыном ‘Абд Аллахом. Совместными усилиями они обстановку там нормализовали.

После проведения этой кампании сеййид Сувайни заключил с ваххабитами новый договор. Обязался ежегодно слать в Эр-Рийад (Эр-Рияд) подарки. Договорился с ваххабитами насчет использования их военного гарнизона в Эль-Бурайми для усмирения и последующего надзора за племенами ал-манасир и бану мурра. Кроме этого, Сувайни согласился принять на службу в свою личную гвардию до 300 недждцев.

Казалось, что вопрос с ваххабитами удалось урегулировать и тишину на побережье восстановить, как неожиданно дали о себе знать кайситы во главе с Кайсом ибн ‘Аззаном, организовавшим мятеж в Рустаке. Мятеж тот Сувайни подавил. Кайс в стычке погиб.

Но тут же громко заявил о себе его сын, ‘Аззан ибн Кайс. Он вернул Рустак в свои руки (1864). Затем, поддержанный его сторонниками и желая восстановить власть кайситов в Сухаре, перешедшем в управление сеййида Турки, вступил в отношения с ваххабитами. Вновь утвердиться в Рустаке сеййиду Сувайни было непросто, так как на стороне ‘Аззана ибн Кайса выступили ваххабиты (помощь ему обещал Турки ибн Ахмад ал-Судайри, комендант их гарнизона в Эль-Бурайми) и племя бану гафир в Эль-Захире. О поддержке ему заявило и племя бану йал са’ад в Эль-Сувайке, пригрозившее сеййиду Сувайни тем, что если он пойдет на Рустак, то оно отрежит его сообщение с Эль-Батиной.