Вскоре после подпадания Дофара под власть Мухаммада ибн Зийада там, в Зафар-эль-Сахиле, древнем торговом городе Дофара, поселился раджа Череман Паримал, владыка Кранганора, известный среди оманцев как ‘Абд ар-Рахман ал-Самири. Из сказаний арабов Дофара об этом человеке следует, что, будучи впечатленным рассказами о Мекке и Прорке Мухаммаде, которыми поделился с ним один из пилигриммов-мусульман, Суридж ад-Дин, с которым он повстречался и побеседовал на Цейлоне, раджа принял ислам.

Когда шейх Суридж ад-Дин появился в Кранганоре в очередной раз, то раджа изъявил желание посетить земли Дофара, страну благовоний на «Острове Ислама». Взошел на судно шейха, и отправился (25 августа 825 г.) с ним в Аш-Шихр. Там, как говорят, сойдя на берег, и взял имя ‘Абд ар-Рахман. Прожив два года в Аш-Шихре, перебрался (827 г.) в Дофар, где и умер (831). Вторая часть имени раджи, ал-Самири, значит «теленок». Так оманцы-мусульмане именовали индусов, поклонявшихся корове. И это дополнение к его имени точно указывает на то, что до принятия ислама раджа придерживался индуизма.

Проживая в Дофаре, образ жизни вел аскетический. Строго исполнял все нормы и правила ислама. Выучил арабский язык, и постоянно читал Коран. Не расставался с ним ни днем, ни ночью. Уединенное место, где стояла хижина ал-Самири, непременно ора-шали дожди. И народ Дофара стал почитать его святым.

Могила ал-Самири находится в миле от моря. Окружена невысокой стеной из камня и глины. Склеп, возведенный над ней, с большим надгробным камнем из черного базальта, – без крыши.

Рассказывают, что умер раджа Черман Паримал в тот год, когда намеревался возвратиться на родину, дабы обратить в мусульманскую веру весь народ свой. Но заболел и скончался. Перед тем как уйти в мир иной, обращался с просьбой к Малику ибн Динару, с которым подружился в Дофаре, насчет того, чтобы претворил он в жизнь сокровенное желание его – помог привнести ислам, и как можно шире, в земли Малабара[666].

После гибели Мухаммада ибн Зийада управление Йеменом с подвластными ему тогда Хадрамаутом и Дофаром перешло в руки его сына Ибрахима (правил 856–911). Затем властвовал сын Ибрахима – Зийад ибн Ибрахим, а потом и брат его – Абу-л-Джайш Исхак ибн Ибрахим. У руля власти находился долго, пока не состарился, достигнув 80-летнего возраста.