Итак, образ обладает ссылками, которые имеют свой уровень. Какие же существуют ссылки? Я выделяю пять ссылок: ссылка ВКП, ссылка ВКС, ссылка инстинкта агрессии, ссылка инстинкта бегства и ссылка инстинкта размножения. Как видим, количество ссылок по количеству инстинктов (как первичных, так и вторичных). Все инстинкты, потому что вызываться могут все чувства; нет ссылки, нет чувства. Это, пожалуй, разъяснять излишне.

Отвлекаясь, теперь стало возможным сказать об образе в целом, который является целокупностью непосредственно образа, его приоритета и пяти ссылок. Графически это можно представить следующим образом (рис. 9):

Рисунок 9 – Структура образа

Этот образ всегда есть целое составляющих. Не существует отдельно приоритета, ссылки или самого образа; это всегда есть целое. Приоритет чего, если не образа? Ссылается что, если нечему? Что есть образ без приоритета, если не ноль (т.е. ничто, отсутствие)? Хотя, конечно, может быть образ без ссылок, но если есть ссылка, то однозначно есть и то, что ссылается, т.е. образ. Впрочем, вернемся к ссылкам.

Нередки случаи, когда некий образ вызывает различные чувства: к примеру, я очень хочу что-то сделать (высокий уровень ВКС), но это сопряжено с трудностями, а потому будет и высокий уровень ВКП. Т.е. одна воля, грубо говоря, согласна с образом, другая с этим же образом не согласна. Т.е., уровни и ВКП, и ВКС велики. Представим это графически (рис. 10.1):

Рисунок 10 – Ссылки образа

В то же время существует явление пересекаемости целей, т.е. опять же оба уровня большие, но уже оба «согласны». Графически рис. 10.2.

Есть и такие образы, когда оба уровня снова велики, но обе воли «не согласны». К примеру, образ «разбитый компьютер» или «разбить компьютер», такой факт не устраивает ни ВКП, ни ВКС. Графически рис. 10.3.