Светлый фон
негативная позитивная, следовательно означает значит, лингвистическое мне по-моему

Что ж, выходит, что человек жаждет того, чтобы на него давили как можно меньше, чтобы он был как можно более свободен от разного рода власти. В этом заключается его естественное стремление, и на этом, во многом, строится общественное развитие. Тогда спрашивается, а откуда и зачем у нас такое естественное стремление? Впрочем, я об этом уже говорил и ниже лишь обозначу.

от естественное

Что даёт человеку свобода? Выбор и, само собой, саму свободу действия. А чему это нужно? ВКП того не надо; ВКП боится выбора и многих дорог, ибо от того сплошное беспокойство и мучение. Зато так хочет ВКС. Ведь так можно лучше самоутвердиться; так можно выбирать, стремиться и достигать. Психологическая основа свободы есть ВКС. Общественное стремление к свободе – это одно из общественных выражений ВКС. К слову сказать, все ограничения свободы (государство, закон, нормы поведения) от ВКП. Не зря свободы всегда больше всего хотят низы общества, а верхушка либо хочет слабо, либо только на словах. Ведь, в среднем, ВКС у низов сильнее: они хотят большего и их эта жизнь не устраивает. Отсюда относительная слабость ВКП (за что ей держаться? На чём строить свои доводы?) и усиление ВКС именно у низов. Как следствие (от силы ВКС и слабости ВКП), желание большей свободы. В верхах же наоборот, жизнь устраивает (ВКП сильно), а стремиться особо не к чему. Да и если есть к чему стремиться, то такое стремление всегда слабее, т.к. ВКП сдерживает активнее. Отсюда слабость ВКС и меньшее желание свободы. В общем, как ни крути, а исток в желании свободы прослеживается только один – ВКС.

Выбор основа свободы есть ВКС

Хотя, и это следует отметить, и ВКП желает быть свободнее. Но это всегда частность, а не коренное стремление. Если меня обирают налогами, не дают тем самым сытой (а значит, спокойной) жизни, то ВКП, естественно, для своего же спокойствия хочет быть свободной от налогов. Впрочем, и не высовываться тоже хочет (типичный пример неоднозначности целей). Правда, как только эта цель будет более или менее достигнута, ВКП тут же успокоится. На этом, кстати, власть (любая) и играет. Людское ВКС всегда хочет большего, это вполне понятное стремление, но если всё нормально, то ВКП не хочет. Отсюда много разговоров, но мало дела. Людям вроде и большего хочется, но и сейчас жизнь устраивает. Власть на такое стремление реагирует слабо (и правильно делает), потому что так человек ещё не опасен. Кроме разговоров и небольших частных выпадов человек ещё ничего не сделает, а власть такие мелочи мало интересуют. Но со временем и ВКП такая жизнь перестаёт устраивать; ВКП тоже становится неспокойно. Вот тогда человек перестаёт держаться за имеющееся, у него появляется действительно сильное стремление к большему, и вот тогда возникает реальное опасение для власти: мысли, бунты, революции… Хорошая власть (умная и наблюдательная) эту метаморфозу в психике человека видит и кидает подачку. Немного ослабляет налоги (всё по мере надобности), отменяет какие-то преследования, кого-то (в людском понимании виновного) наказывает и т.п. Всё это делается ровно с тем усилием и в той мере, чтобы ВКП успокоилось. Тогда снова ВКП держится за то, что есть, большего не желает, человек снова не знает, чего хочет (то ли большего, то ли и так неплохо), и ситуация для власти перестаёт быть опасной. На этой игре с ВКП человека и строятся отношения власти к людям. Так делались, делаются, и будут делаться все преобразования в обществе, идущие от власти. Потому, в общем-то, и прогресс, и больше свободы, а государство стоит и никуда не девается. А ВКС… Да пускай себе хочет на здоровье!