Может быть (и скорее всего) есть и прочие столь же значимые социальные институты, о которых сказать следовало бы. Но мне прочее не столь важно, да и по остальному я вам вряд ли скажу что-нибудь новое. Уж так получилось; что есть, то есть. И это «есть» – основополагающее в общественном устройстве. Самое, самое… Впрочем, вы и сами должны об этом прекрасно знать, а что не знаете, то, пожалуйста, узнавайте.

Свобода

Свобода – одно из ключевых понятий в политической организации нашего с вами бытия. Уж сколько слов истрачено, сколько крови пролито… Да что там, и я сам на тему свободы говорил не раз. Правда, то было, в основном, в русле гносеологии, теперь же надо сместить акцент на другой уровень.

Вообще, свободы нет, всё в этой вселенной (и наше поведение в том числе) строго детерминировано. Свобода – от незнания. Свобода – не «познанная необходимость» (вообще глупость, как будто, если я знаю, что я умру, я свободен от смерти), а наоборот, «непознанная необходимость». Я не знаю, что это необходимо и, следовательно, думаю, что это какой-то произвол, дело случайности, дело выбора… В основах свободы нет, но много ли человек знает об основах? Мы живём на другом уровне понимания, где от нашего с вами незнания и появляется такое понятие, как «свобода» (подробнее в «О самом первом»).

Таким образом, хотя я и утверждаю, что никакой свободы не существует реально, в нашем понимании, психологически, она все же есть. Не зная всех причин, мы говорим о случае, о свободе выбора (и, в частности, об ответственности), о свободе (к чему-то или от чего-то) в нашем обществе. И так говорить можно. На этой стадии понимания, на этом уровне, понятие свободы вполне адекватно действительности. Потому, все эти крики о свободе совсем не лишены смысла. Потому человек свободен, по крайней мере, гипотетически, далее потенциально и в социальном контексте. Потому и я о свободе нас и среди нас говорить буду. Противоречия в этом нет никакого.

Ещё раз для тех, кто не понял. Я буду, к примеру, писать это (или не писать) совершенно однозначно. Моё поведение можно было предсказать за … лет до моего рождения. Это детерминизм, и я ему подчиняюсь полностью. С другой стороны, в моём понимании, я волен выбирать, писать мне или нет; я свободен в выборе. т.е. я обладаю свободой, ибо я так понимаю, но на самом деле, никакой свободы у меня нет. Вот вам два уровня, где о свободе говорить можно, и где она есть, и где даже понятия такого не существует. Так же и в обществе: мы можем выбирать, можем вершить свою судьбу, и, так или иначе, судьбу того же общества или государства. Мы свободны, ибо мы так видим. Но реально мы ведём себя так, думаем так, общество такое, потому что ничего иного быть не может; не существует никаких альтернатив. О последнем я говорил в «О самом первом», на уровне же человеческого понимания бытия буду говорить сейчас.