Итак, мы имеем едва ли не скачкообразно (если сравнить с церковным застоем) поумневшие слои общества. Оно и понятно, то, что накапливалось столетиями, обрело свободу выражения (относительно). С другой стороны, некоторая интеграция общества, зарождение полноценного среднего класса позволило этим идеям войти в массы. Кстати, именно в этой интеграции некоторые видят всю причину произошедшего. Но если бы не разум, что с тех классов, той интеграции и той промышленной революции? На первом месте всё-таки высвободившийся из пут инквизиции ум человеческий. Ну и ещё, разумеется, плохое управление людьми и государством, т.е. недовольство масс. Нужные же предводители, разумеется, нашлись. В итоге – революции и тот путь социально-экономического развития, который мы имеем и по сей день.

Ну и последний скачок – «восстание масс» (см. Хосе Ортега-и-Гассета). Но здесь совсем просто. Ибо, что есть это «восстание»? Это есть то, что массы не хотят больше быть ничем, массы жаждут власти, массы хотят быть такими же, как «избранные». Избранные же, обчитавшись разного рода гуманистов, особо и не сопротивляются (интеллигенция! За ближнего радеют). Почему люди захотели так много? Причина в той же, даже ещё большей, интеграции. Мышление Высших стало мышлением и обычного человека. Отсюда и соответствующие желания, отсюда и идейные стремления (правда, изуродованные людской глупостью). Почему интеграция? Потому что бурный рост промышленности в конце XIX века, развитие экономики (а значит, и развитие среднего класса), развитие науки. Для такого развития общество должно было смешаться: управляющему заводом стали ещё более нужны мастера, инженеры, мелкие руководители; без этого уже нельзя было обойтись. А это, в свою очередь, и стало связующим звеном между массами и высшим обществом; по этому мосту шли идеи и желания. А где мысль – там уверенность и наглость. В результате – «восстание масс». И это последнее звено из логичной последовательности от эпохи Возрождения, через революции, до восстания масс и далее до того, что мы имеем сейчас. Так и должно было быть. Могли бы меняться нюансы, но вектор задан, и ничего иного быть не могло. «Появление» мысли привело сначала к самой церкви, потом к её краху, а затем и к промышленной революции (а значит, интеграции) и Новым идеям. Это обусловило революции известного нам промежутка времени. Отсюда ещё большая интеграция и «поумнение» средней массы людей. Следующий этап интеграции плюс всё также сильная теоретическая база привели к «восстанию масс» (численность этих масс здесь вторична, хотя и это необходимо учитывать) и далее вот к этому за окном. Всё правильно. Всё логично. Так и надо.