Светлый фон
Право

 

Право я буду рассматривать в трёх этапах. Во-первых, конечно, происхождение права, далее отношения право – государство и далее право – мораль. В конце же – о ценности права. В общем, обычная последовательность.

Бытует такое мнение, что право выдумало злое-презлое государство, чтобы лучше было понукать своими гражданами, и чтобы было, к чему придираться. Но это не так. Исток права – не государство, а мораль. Я об этом уже говорил. Мораль – это внутренний закон, он не имеет никаких реальных полномочий вне человека с этой моралью. Морали достаточно в маленьком обществе, когда организоваться и жить не так сложно. Но в обществе большом всё это перестаёт иметь значение. В большом обществе уже нельзя просто так договориться друг с другом о том, что можно, а что нельзя; в большом обществе уже не накажешь сообща и т.п. Отсюда следует, что моральные законы должны стать чётче, однозначней, на них должно стать возможным ссылаться. Должны быть органы, исполняющие наказание и следящие за их исполнением, ибо все уже следить и наказывать не могут. Мораль становится слабой и ненадёжной. Мораль должна быть писаной. А писаная мораль и есть самое простое законодательство, это основа права, самое начало права.

ссылаться писаной

Так право получилось, но на том не закончилось. Со временем оно перешло в ведомство государства и уже в лоне государства «пра-право» стало самым настоящим правом, далеко ушедшим от морали. Да, государство сделало право, но создала его мораль. Теперь скажу следующее: без законов общество развалится в считанные месяцы (срок, в общем-то, и не принципиален). Так же, как и с государством: лучше уж отвратительные законы, чем вообще никаких. Законы нужны и власти, и народу. Лучше – если народу, ибо законы должны служить людям, а не властителю.

правом, сделало создала и и

Таким образом, институт права идёт от людей, он необходим людям, власть же просто пользуется своим преимуществом. Но как тогда всё вернуть на свои места? Что надо сделать, чтобы право вновь вернулось к народу? Максимум – это отдать всю законодательную власть людям. Но при ближайшем рассмотрении такая затея ничем хорошим кончиться не может. Какой человек не у власти понимает, например, какое оптимальное значение подходит для таких-то налогов? И подобных примеров много. Законодательную власть (всю) народу давать нельзя. Ума не хватит обращаться с нею. И от этого ума в ближайшем будущем появятся люди, которым выгодны такие-то законы, и они убедят выбрать так. В результате, люди сами не поймут, в какой хомут они лезут.