Мораль

О морали я уже говорил достаточно много, потому не буду лишний раз вдаваться в подробности. Хотя, для пущей ясности, обозначу ключевое, т.е. психологические истоки. У человека есть воли, воли имеют цели. В частности, есть цели ВКП, создающие главный стержень морали, хотя и ВКС в процессе создания морального человека, так или иначе, участвует. Но, повторюсь, доминирующая роль у ВКП, и это вытекает из самой направленности данной воли. Цели же, в свою очередь, подразумевают не только стремление к ним, но и запрет на действия, противоречащие цели. Запрет же можно понимать и как закон. Таким образом, цели можно понимать, как внутренний закон. Отсюда, мораль человека – это совокупность его внутренних законов и/или целей.

Далее следует ряд выводов, которые я никак не могу не обозначить.

Во-первых, это означает субъективизм и релятивизм. Законы морали не объективны и не вечны. Они все выходят из произвола данного конкретного человека. Вне человека морали нет. Вся мораль – продукт миропонимания человека. Во-вторых, мораль – это не только доброе. Потому что а) никакого добра и зла в реальности не существует. Это человеческое мнение; б) цели, естественно, могут быть не только хорошими. Существовали общества, у которых вполне этично было, например, украсть или убить своего отца. Да куча всего, что мы к морали никак не отнесли бы. И это факт. Или, может быть, это не мораль? Тогда, в чём разница? Разница только в нашем понимании хорошего и плохого, не более того. Какая – нибудь там трансценденция здесь совершенно ни при чём. Всю убогость противоположной позиции, я надеюсь, разъяснять не надо. в) мораль и бог совершенно друг друга не касаются. Это неправда, когда говорят, что если бога нет, то всё дозволено. Какая разница, есть он или нет? Какая разница для морали, верить ли в него или не верить? Сейчас подавляющее большинство неверующих. И что, мы воруем, убиваем и обманываем направо и налево? Вовсе нет. У этих явлений совсем разные истоки. Они друг от друга если и зависят, то косвенно; никакой причинно-следственной связи между ними нет. Теперь все эти выводы перенесём на общество и решим самые яркие из возникающих вопросов.

Да, каждый человек сам себе создаёт моральные принципы; да, они относительны. Но спрашивается, почему тогда у всех эти моральные принципы более или менее одинаковы? Почему они не изменились в течение тысяч и тысяч лет? Ответы проще, чем вопросы. Одинаковы, потому что мы все живём в одном обществе, мы очень тесно друг с другом взаимодействуем. Потому, если все говорят «не укради», то хочешь – не хочешь, а этот принцип отложится и в твоём подсознании. От него, конечно, можно отказаться, но так ли это просто? Даст ли ВКП? А если всё-таки украл? Для общества это не страшно; существует куча механизмов для пресечения и наказания. А если таких людей, с такой моралью становится много? Значит, эта мораль либо погибнет под натиском старой, либо будет новая мораль, в которой заповедью станет «укради». Так что причина такой всеохватываемости морали – в принадлежности одному обществу, в высокой интеграции человека в общество. Иного же мнения нет, потому что: воспитание, общение, ВКП, подавление нового старым, борьба.