48. И тотчас подбежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить.

49. А другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.

50. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

II

II

То, что человек Иисус мог существовать в исторической действительности, не подлежит сомнению. Для исторической науки важно другое: есть ли основание считать, что он существовал.

Огромный факт появления на земле Иисуса и всего, что за этим последовало, требует, по-моему, и исторической разработки.

1

1

«Пришли в селение, называемое Гефсимания, и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь» (Евангелие от Марка, гл. 14, с. 32).

Гефсимания — слово, означающее тиски, давильню для добывания масла из оливок. Тогда так назывались те масличные рощи, которыми было густо покрыто западное подножие горы Елеонской, — эта роща составляла собственность святилища, но, ничем не огороженная, она была доступна для всех, особенно для бедных пришельцев, собиравшихся на священный праздник.

Итак, Христос велит своим ученикам обождать его («...посидите тут, пока я пойду помолюсь там». Мф., 26, 36; Марк, 14, 32), а сам, взяв с собой только Петра, Якова и Иоанна, уходит с ними на полет камня. Но скоро он оставляет и этих излюбленных апостолов и молится один. Потом, возвратившись к трем ученикам, видит, что они спят, и будит их с просьбой молиться, а сам снова уходит. Ученики снова засыпают. Так продолжается трижды. Христос в молитвенном порыве то падал на колени (Лука, 22, 41), то совсем припадал лицом к земле (Мф., 26, 39).

По преданию, молился он в гроте Агоня. Грот этот сохранился. По форме своей он напоминает древнюю мельницу или давильню для выжимания масла из маслин, ссыпавшихся в него через круглое отверстие.

Обращаюсь к книге Д. Мережковского «Иисус Неизвестный» (Белград, 1939).

Христос, кажется, был осведомлен о решении синедриона арестовать его, по крайней мере, за сутки до этого. Осведомителем мог быть член синедриона Никодим, могли быть и другие. Все поведение Христа говорит о том, что он ждал именно ареста: выбор места празднования пасхи был согласован заранее и хранился в тайне от всех. «Где велишь приготовить?» — спрашивают ученики, и он отвечает: «...при входе вашем в город встретится с вами человек, несущий кувшин воды, последуйте за ним в дом, в который войдет он» (Лука, 22, 10).

«Дом этот, стоящий на юго-западе Иерусалима, по древнему преданию, принадлежал родителям евангелиста Марка. Это здание с куполом на плоской крыше изображено в мозаике VII века (панорама Иерусалима), найденной в развалинах города Маддаба. А указывают на него рукописи еще четвертого века» (Д. М.).