Тогда приступил к Нему искуситель и сказал:
– Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами.
То есть Христу предлагалось не только утолить Свой голод, но и стать владыкой продовольствия для всей Земли, стать «хлебным королем», чтобы люди пошли за Ним, как за всеобщим Кормильцем. Тут сатана предлагал Христу первое искушение Евы, которая увидела,
Но Христос ответил:
Надо искать жизнь не в материальном мире, а у Творца, ибо так Тот задумал человека, чтобы он жил Его Словом. И действительно, многие подвижники жили, несмотря на практически полное отсутствие пищи.
Потом берет Его диавол и ставит на высоком крыле Храма, нависающем над пропастью, и говорит:
– Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано:
Так враг поступает как первый сектант, обращающий слова Библии против Бога и Его служителей. Он предлагает заставить служить себе людей при помощи знамений, чтобы они искали не Бога, а чуда. Это второе искушение Евы: дерево приятно для глаз (Быт. 3, 6), похоть очей (1 Ин. 2, 16).
Но Христос и здесь остался верным Отцу:
Нельзя чуда требовать без нужды, нельзя и самому подвергать себя опасности, надеясь, что Бог поможет тебе, нельзя и ставить чудо выше Творца.
Тогда диавол берет Христа, ставит Его на великую гору и показывает все царства мира в мгновение времени и говорит:
– Все это я дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Это третье искушение – гордость житейская (1 Ин. 2, 16), похоть власти и знания, которыми обольстилась Ева. Враг предлагает стать Иисусу всемирным Правителем, за которым поневоле пойдут все, но и это неугодно Господу, не желающему становиться безбожным тираном.
Тогда Иисус говорит: