Он запретил также похотливые взгляды, запретил разводы, кроме случая супружеской измены. Он учил, что не должно ничем клясться, ибо человек ничем не владеет. Но каждое слово наше должно быть «да» или «нет», а что сверх того, то от лукавого.
Христос не разрешил мстить за себя и повелел любить врагов своих, благословлять проклинающих и молиться за обижающих – чтобы быть сыновьями Небесного Отца, Который благ и к неблагодарным, и к злым.
Господь учил, что милостыню надо творить тайно – так, чтобы левая рука не знала, что делает правая. И Отец наш Небесный, видящий тайное, воздаст нам явно.
Так же как и милостыню, и молитву, так и пост свой надо скрывать от людей, чтобы получить награду от Бога Отца.
Во время молитвы не надо выставлять себя напоказ, а молиться в клети сердца. При этом, молясь, не надо многословить, ибо Отец наш знает, в чем мы имеем нужду раньше, чем мы даже попросим. Но условием того, что молитва будет услышана, должно быть искреннее прощение согрешений людям.
Христос говорил, чтобы мы не собирали сокровища на земле, а собирали на Небе, где их нельзя украсть. Ибо где будет сокровище наше, там будет и сердце наше. Нельзя одновременно служить Богу и богатству. Поэтому не надо предаваться многозаботливости, а во всем положиться на Бога:
Нельзя осуждать ближнего, потому что, каким судом будем судить, тем же осудят и нас.
Не судите, и не будете судимы, не осуждайте, и не будете осуждены. «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: „дай, я выну сучок из глаза твоего“, а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Мф. 7, 3-5).
И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7, 12-14).