– Мы не пьяны, как вы думаете. Но это сбылось пророчество Иоиля, которое обещало, что Бог изольет от Духа Своего на всякую плоть (Иоиль. 2, 28). И это будет перед наступлением последних времен. Вы Иисуса Назорея, Чье служение подтвердил Бог чудесами, убили руками беззаконников, повесив на древе. Его Бог воскресил из мертвых, разорвав родовые схватки смерти, которая не могла удержать Его. Это предсказывал и царь Давид, сказав, что душа Его не оставлена в аду и плоть Его не видела тления (Пс. 15). И мы свидетели Воскресения Иисуса. Он вознесся на Небеса и излил обещанного Духа, как вы видите. Поэтому твердо знайте, что Бог поставил Господом и Помазанником (Христом) Сего Иисуса, Которого вы распяли.

Многие слышавшие умилились сердцем и спрашивали, что им делать. На это Петр ответил: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование, и детям вашим, и всем дальним (язычникам), кого ни призовет Господь Бог наш… спасайтесь от рода сего развращенного» (Деян. 2, 38-40).

Услышав его слова, многие крестились.

В тот день к новорожденной Церкви присоединилось три тысячи человек. Так появилась на земле Православная Церковь – эта мастерская, в которой Бог творит Себе детей.

День Пятидесятницы является одним из двунадесятых праздников, он совершается в восьмое воскресенье после Пасхи.

В этот день мы на коленях молимся о ниспослании Святого Духа.

Природа Церкви

Природа Церкви

В день Пятидесятницы Дух Святой создал Единую Святую Кафолическую Церковь. Само слово «Церковь» (в пер. с греч. – «екклесия») означает «собрание созванных». Отсюда мы видим, что истоки Церкви – не на земле. Сам Бог собирает Себе Свой народ. Священники же являются Божиими вестниками в этом великом деле восстановления изначального единства первозданного миропорядка. Сначала Бог создал Церковь в Раю, затем – во времена патриархов и пророков. Но вся полнота богообщения стала возможной только после Голгофской Жертвы. Из Крови Господа и рождается Церковь Нового (и последнего) Завета.

Священное Писание учит нас, что Церковь – это не просто общественная организация, а таинственное Тело Господа Иисуса Христа. Сын Божий – Глава его, а все мы – его члены. Причем это не аллегория, а реальность. Ведь все христиане, объединенные общей верой, пришедшей к нам от Бога Отца (а значит, имеющие общий разум – Христов), исполняющие Закон Божий (значит, имеющие одну волю Творца), подчиненные апостольскому преемству епископата, участвуют в жизни Бога через Святые Таинства.