После его изгнания сгорел главный храм столицы – собор Святой Софии. Это было знаком Божия гнева на творцов беззакония. В ссылке Иоанн проповедал Слово Божие язычникам, множество которых приняло христианство.

Узнав о том, что влияние святителя не ослабело, императрица потребовала выслать его в самую глушь – в Питиунт (Пицунда). Святителю Иоанну явились святые апостолы Петр и Иоанн, возвестившие ему, что вскоре он отойдет ко Господу. По дороге конвой издевался над святым, безропотно терпевшим все глумления, несмотря на усиливающуюся болезнь. Когда они добрались до города Команы (недалеко от Сухуми, в Абхазии), то болезнь совсем обессилила святого. Он заночевал у храма Святого Мученика Василиска, казненного в Команах в 304 году. Ночью ему явился святой Василиск и сказал:

– Мужайся, брат Иоанн! Завтра мы будем вместе!

На следующий день был праздник Воздвижения Честного Креста. Святитель облачился в светлые одежды, совершил Божественную литургию, и после причастия, благословив всех, умер со словами:

– Слава Богу за все!

Это произошло в 407 году, когда святителю было 60 лет.

В защиту Златоуста выступили многие епископы, особенно же Папа Римский Иннокентий. Но император не желал слушать вразумления. Божие наказание обрушилось на многих врагов Иоанна, показывая негодование Господа на преследование праведника со стороны тех, кто хотя и был православным, но не хранил Заповедей. 27 января 438 года мощи святителя были перенесены в Константинополь, и император Феодосий просил прощения за грех своих родителей перед нетленным телом святого.

Память святителя Иоанна Златоуста совершается в день его первой ссылки 26 ноября, а также в день перенесения его мощей 9 февраля, ибо день его кончины приходится на великий праздник Воздвижения Креста.

III Вселенский Собор

III Вселенский Собор

Через некоторое время после кончины Иоанна Златоуста император повелел возвести на престол Константинополя священника из Антиохии Нестория, славившегося своей подвижнической жизнью. Однако, как показала практика, он имел ревность, но не по разуму. Едва взойдя на кафедру, он сказал императору:

– Очисти Церковь от еретиков, и я дам тебе победу над персами.

Он старался искоренить лжеучения не в духе кротости и терпения, а нещадными гонениями на несогласных с учением Иисусовым. Но вскоре и сам он исказил Откровение Божие. Несторий стал учить, что Господь наш Иисус Христос – это простой человек, в котором, как в храме, жил Бог Сын. Поэтому и Деву Марию не должно называть Богородицей, а только Человекородицей, или Христородицей. Такое учение, низводящее Единородного Сына Божия на уровень одного из пророков, извращало саму тайну нашего спасения. Ведь только Творец может вырвать из уз смерти Свое творение.