Средневековые комментаторы Данте видели в этом жесте знак «гордынного и отчаянного гнева» (superba e disperata ira) (Якопо Алигьери, 1322 г.); «отвратительное (turpis) действие», которое демонстрирует природу этого «дьявольского человека», жестокого разбойника, коварного вора и гневливого богохульника. «Когда он был чем-то разгневан, то разражался хулами на Бога, как это делают и другие проклятые, не боящиеся Бога» (Бенвенуто да Имола, 1375–1380 гг.). И называли Ванни «великим хулителем (blasphemator) Бога и святых» (Джованни да Серравелле, 1416–1417 гг.)[852].

Среди историков нет полного согласия по поводу того, как именно выглядел жест, упомянутый Данте. Не совсем ясно, почему, описывая «фигу», он назвал ее «четверней» (squadro). Некоторые предполагают, что Ванни Фуччи мог погрозить небесам, показав на обеих руках «рога», т. е. выставив указательный палец и мизинец, а средний и безымянный прижав к ладони. Этот жест тоже еще в Античности применялся для защиты от сглаза. Однако, судя по средневековым иллюстрациям к «Божественной комедии», Данте скорее имел в виду привычную нам фигу с большим пальцем, просунутым между средним и указательным, или двойную фигу, где вдобавок мизинец просунут между средним и безымянным. Поскольку он показывал этот жест двумя руками, получилась «четверня» (II.4.36 снизу)[853].

II.4.36. Вверху: Ванни Фуччи показывает небесам фиги.

Данте Алигьери. Божественная комедия. Северная Италия. Ок. 1444–1450 гг.

London. British Library. Ms. Yates Thompson 36. Fol. 46

Внизу: Над фигурой богохульствующего Фуччи начертана – так что буквы устремляются к небесам – его реплика: «На, боже, обе штуки!» Причем здесь он сложил не обычную, а двойную фигу. Интересно, что кто-то из читателей – из соображений благопристойности? – выскоблил фигуры нагих грешников на уровне чресел, а тело одного из них просто вырезал из листа.

Данте Алигьери. Божественная комедия. Милан. Ок. 1440 г.

Paris. Bibliothèque nationale de France. Ms. Italien 2017. Fol 284