90. Дым, исходящий из огня, принимает форму облака, и таким образом огонь, видоизменяясь и продолжая существовать, становится причиной для сомы, луны.

91. Когда огонь потухает из-за охлаждения, он разрушается и тоже становится причиной для сомы, луны.

92. Так же подводный огонь, сжигая воды семи океанов, испускает дым, становящийся облаками, становясь причиной для сомы, луны.

93. В тёмную половину лунного месяца солнце снова и снова забирает лунный свет и возвращает его в светлую половину лунного месяца, подобно журавлю, отбрасывающему части стебля лотоса.

94. Так же ветра, наполнившись прохладой сомы нектара весной и летом, возвращают его дождями из облаков, питая тело земли.

95. Вода, выпитая из земли солнцем, видоизменяется в солнечные лучи и становится причиной огня.

96. Из-за своей разрушительной природы горячая вода обретает качества огня и разрушившись, становится причиной огня.

97. В отсутствие солнца наступает ночь, и когда заходит луна, восходит солнце.

98. В отсутствие огня появляется сома, и когда день заканчивается, наступает ночь.

99. Но беспричинная реальность, пребывающая между тьмой и светом, тенью и солнцем, днём и ночью, не известна даже умным людям.

100. То, что между ними, не является пустотой, но есть природа обоих. Оба есть одно, потому что каждое определяется через отсутствие другого.

101. Для существ характерны как сознание так и материя, так же как сутки на земле характеризуются и светом, и тьмой.

102. С самого начала весь мир состоит из сознания и из материи, как луна состоит из смешанных воды и нектара.

103. О Рагхава, знай, что свет и огонь являются солнцем, воплощением чистого Сознания, а материя, инерция, тьма — это воплощение луны (сомы).

104. Когда восходит сияющее солнце Сознания, разрушается кажущееся существование, подобно тому, как когда солнце поднимается в небе над землёй, пропадает чёрная тьма ночи.

105. Когда в изначальном Сознании инертная материальность в теле, т. е. сома, видится как реальность, собственная природа забывается, как забывается солнце, источник сияния луны, когда видится только сияющая в ночи луна.

106. Огонь в виде света солнца освещает луну, сому, и светясь светом солнца луна видится яркой. Так же свет Сознания оживляет инертное тело и чистое Сознание кажется пребывающим в теле.

107. Чистое Сознание неподвижно и бескачественно и поэтому не осознаётся. Но как свет лампы видится с помощью освещаемых ей объектов, так чистое Сознание осознаётся через тело, отражающее его.

108. Стремлением осознать себя как объект Сознание создаёт мир, и осознавая себя из этого неузнавания оно возвращается в нирвану своей природы.