3. Даже на мгновение она не покидала груди своего мужа, хотя разумом путешествовала по самым разным местам всех миров, подобно богине Лакшми.

4. Она путешествовала в пространстве среди гор на земле, как тёмные облака, украшенные вспышками молний.

5. Она без труда входила во всё — в дерево, камень, траву, живое существо, пространство, ветер, огонь и воду, как легко нить проходит сквозь бусины.

6. С лёгкостью она посещала разные места в пространстве, бывала во дворцах небесных локапалов и на вершинах горы Меру.

7. Она общалась с насекомыми и птицами, привидениями, змеями, богами и демонами, с небесными видьядхарами, апсарами и сиддхами.

8. Много раз Чудала пыталась пробудить своего мужа к его бессмертной природе, но он продолжал заблуждаться.

9. Король видел в Чудале только свою молодую жену, хорошенькую домохозяйку, постигшую некоторые искусства.

10. Таким образом, всё это время он не знал о достижениях Чудалы, как ребёнок не может оценить мудрость.

11. Она тоже не показывала свои способности королю, не достигшему самопознания, как брамин не посвящает шудру в секретные ритуалы.

12. Рама спросил:

Если даже с помощью усилий великой йогини Чудалы Шикхидваджа не смог пробудиться, то как вообще возможно пробуждение, О мудрый?

13. Васиштха продолжил:

О Рама, учение — это только традиция, причиной пробуждения является только чистота разума ученика, О Рагхава.

14. Ни слушание учителя, ни добродетели не приносят осознания своей природы. Только само чистое Сознание узнаёт себя в себе, как только змея знает свои ноги.

15. Рама спросил:

О мудрый, но тогда почему в мире инструкции учителя считаются причиной самоосознания?

16. Васиштха продолжил:

Жил однажды один торговец, богатый деньгами и зерном, но очень жадный. Он жил с семьёй как брахмин на краю леса на горе Виндхья.

17. Однажды в этом лесу Виндхьи он уронил и потерял в траве одну монетку, О Рама.

18. Из-за своей жадности он целых три дня перетряхивал всю траву и ветки в поисках своей монеты.