[Grandhaye 2012] – Grandhaye J. Russie: La République interdite: Le Moment décembriste et ses enjeux (XVIIIe – XXIe siècles). Seyssel, 2012.

[Honohan 2002] – Honohan I. Civic Republicanism. London, 2002.

[Skinner 2013] – Skinner Q. Liberty, Liberalism and Surveillance: A Historic Overview / Interviewed by R. Marshall // openDemocracyUK. 2013. 26 July (www.opendemocracy.net/ourkingdom/quentin-skinner-richard-marshall/liberty-liberalism-and-surveillance-historic-overview (accessed: 06.05.2018)).

[Wirtschaſter 2003] – Wirtschaſter E. The Play of Ideas in Russian Enlightenment Theater. DeKalb, Ill., 2003.

Тимур Атнашев Реформаторы в поисках языка: Книга Егора Гайдара «Государство и эволюция»[597]

Тимур Атнашев

Реформаторы в поисках языка: Книга Егора Гайдара «Государство и эволюция»[597]

Введение

Введение

Книга «Государство и эволюция», написанная более двадцати лет назад, представляет собой наиболее полное выражение политической философии Егора Гайдара в период активной фазы реформ. Мы хотели бы рассмотреть цели, языки и контекст написания этой глубокой и одновременно ясно написанной книги, используя подход Кв. Скиннера и Дж. Покока к истории политических высказываний, разработанный для изучения английской и итальянской политической философии раннего Нового времени. Мы рассчитываем, что с помощью вопросов, которые Скиннер и Покок ставили для исторического анализа классических произведений Н. Макиавелли, Дж. Харрингтона, Т. Гоббса и Дж. Локка, можно по-новому взглянуть на тексты одного из наиболее крупных российских реформаторов. Задача в этой перспективе состоит не в том, чтобы оценить, но в том, чтобы лучше понять эту работу Гайдара.

Ключевым для нас будет вопрос в стиле Покока: какие языки и устойчивые идиомы[598] задавали репертуар метафор и аргументов Гайдара в тот период? Мы предполагаем, что книга была написана сразу на двух языках: во-первых, на неомарксистском языке, предполагавшем жесткий экономический детерминизм, и, во-вторых, на языке перестроечной историографии, явно утверждавшей возможность свободы «выбора исторического пути». Детерминистская логика либеральной версии неомарксизма позволяла объяснить предшествующий ход истории вплоть до стихийной приватизации периода перестройки. Действия правительства реформаторов и собственную политическую платформу Гайдар описывал в терминах осознанного исторического выбора нового для России пути разделения частной собственности и государства. В дополнение мы попробуем ответить на вопрос в стиле Скиннера: что в риторическом плане делал Гайдар, когда летом 1994 года писал «Государство и эволюцию» [Гайдар 1995]? Наконец, третий вопрос будет специфическим для нашего кейса: что побудило политика, ищущего поддержки избирателей, к написанию трактата в жанре философии истории?