242 «В Камбодже нет мусульман»
242 «В Камбодже нет мусульман»
Ислам совершенно не ассоциируется с Камбоджей. Между тем, по данным на 2009 г., в стране проживало порядка 236 тыс. мусульман, что составляет около 1,6 % от общей численности населения Камбоджи.
Мусульмане проживают в основном в Пномпене и на востоке страны у границы с Вьетнамом. Почти все камбоджийские мусульмане являются представителями народности чам, появившейся в стране в XVII в.
Согласно чамскому преданию, с исламом они познакомились через родственника самого пророка Мухаммеда, но это только легенда. В действительности ислам проник к чамам в XVI в. через малайских торговцев и миссионеров. В следующем столетии вьетнамское завоевание, сопровождавшееся колонизацией чамских земель вьетнамскими переселенцами, вызвало массовую эмиграцию чамов с их исконных земель на юге нынешнего Вьетнама за границу. Интересно, что эмигрировали в основном представители низших слоёв населения, среди которых ислам и был наиболее распространён, тогда как исповедовавшая индуизм верхушка чамского общества предпочла остаться на месте и покориться завоевателям, тем более что последние оставляли местной элите некоторую долю автономии. Так в результате вьетнамского завоевания часть чамов эмигрировала на китайский остров Хайнань, где поселилась в его южной части и образовала общность т. н.
В 1642–1658 гг. в Камбодже правил король Понья Чан, также известный под тронным именем Брахмараджи I, который овладел престолом с помощью малайских купцов и принял ислам, став султаном Ибрагимом I. На сегодня трудно сказать, какими именно мотивами он руководствовался. Согласно распространённой легенде, основной причиной стала женитьба короля на мусульманке. В 1645 г. султан Ибрагим разгромил голландскую факторию в стране и полностью изгнал представителей этой нации из Камбоджи, а вслед за этим успешно отбил нападение трёх военных кораблей, посланных Ост-Индской Компанией с целью наказать его за вероломное нападение. В 1658 г. он был свергнут вследствие внутренних неурядиц и вьетнамской интервенции. Это был единственный случай в истории Индокитая, когда ислам был принят лидером государства.
В 1975–1979 гг. чамы Камбоджи подверглись ожесточённым репрессиям со стороны «красных кхмеров», но не по религиозному, а по социальному признаку. Дело в том, что основная масса чамов занималась торговлей, и, соответственно, рассматривалась красными кхмерами как враждебный обществу элемент. В ходе репрессий все мечети Камбоджи были либо разрушены, либо закрыты и превращены в скотные дворы, а бо́льшая часть элиты народа физически уничтожена. После свержения режима Пол Пота община мало-помалу стала возрождаться.