Из особняков конца XIX века книги упоминают дом Шервуд-Верной, но это как раз не к чести переулка: приставку Верный к фамилии Шервуд ее предок получил за предательство декабристов. К концу века переулок загромоздили доходные дома, после революции их дело продолжили кооператив научных работников, дом начсостава Наркомата морфлота и дома, населенные советской творческой интеллигенцией. Никак не украсила переулок и кремлевская поликлиника, о которой (стыдливо?) умолчали все изученные нами издания. Что делать, архитектурные уродства – не лечатся.
Симонов и Спасо-Андроников монастыри Одна судьба на двоих
Симонов и Спасо-Андроников монастыри
В окно дуло. Закрыли окно – дуло исчезло. Начать главу с пошловатого и несмешного анекдота нас заставляет совпадение – то самое красное словцо, ради которого не пожалеешь ничего, даже родного папу. Так вот, если дело происходит на Восточной улице (к слову, она, вопреки названию, лежит скорее к югу от Кремля, а названа так из-за складов Восточного акционерного общества; случай в Москве обычный – мы еще поведаем о Южном проезде), то Дуло, к великому нашему счастью, никуда не исчезнет. Потому что это Дуло с прописной буквы – знаменитая башня Симонова монастыря, из тех трех, что спаслись при наступлении на монастырскую территорию Дворца культуры ЗИЛа в конце тридцатых.
По совести говоря, писать о двух монастырях следовало по отдельности: легенды русского зодчества и отечественной истории заслуживают индивидуального подхода. А придется снова заводить сказку про белого бычка большевистской тупости и беспросветную темноту класса, который большевики привели к власти. Руины Симонова монастыря рассказывают об этом красноречивее, но и у Спас-Андроникова монастыря к советской власти немаленький счет. А еще у монастырей похожая история. Они практически современники (Симонов на четверть века младше), к основанию обоих имеют отношение ученики Сергия Радонежского, оба по совместительству трудились сторожами – по обыкновениям той поры. В обоих первые церкви были деревянными – это уж позже волшебный Спасский собор Андроникова был возведен в камне, а не сохранившиеся в ходе варварской эксплуатации росписи были сделаны руками гениальных Андрея Рублева и Даниила Черного. Андрей Рублев и похоронен был в Спас-Андрониковом монастыре, но его могилу в числе прочих захоронений тамошнего некрополя уничтожили после революции. И это роднит Спас-Андроников с Симоновым: те же советские вандалы разорили надгробия героев Куликовской битвы Александра Пересвета и Родиона Осляби в церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове.