7. Итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.

Странная получается картина! Всесильный сатана имеет власть над Сыном самого Господа, переносит его, как игрушку, с места на место, искушает его, да еще и сопровождает свои искушения словами: "если ты Сын Божий"! Если Иисус на самом деле Мессия и Сын Божий, то ни у сатаны, ни у Иисуса не может быть в этом сомнений. Иисус изначально должен знать обо всем, и вся эта игра с искушениями — комедия.

Заканчивается эпизод еще более многозначительно:

12. И окончив все искушения, диавол отошел от Него до времени.

Отошел, оставив за собой право прийти еще раз… Итак, только пройдя психологический тест у "диавола", Иисус приступает к самостоятельной проповеднической деятельности. Скорее всего для перехода в пустыню у Иисуса, как и у Иоанна, были более веские причины. Есть все основания предположить, что Иисус тоже воспитывался у ессеев, что оказало решающее влияние на его мировоззрение и в какой-то мере определило его дальнейший путь.

По Иоанну, Иисус в пустыне не был, и дьявол его не искушал. У Иоанна Иисус изначально — Бог. И дела его, как и положено, начинаются прямо с чудес. Откроем главу вторую.

На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

2. Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

3. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

4. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришел час Мой.

Чего, мол, привязалась, женщина, не приставай к мужчине со своими советами, знай свое место. Ну, Восток есть Восток, и женщина, поняв, что посоветовала невпопад, отступила:

5. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то и сделайте.

6. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.

7. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

8. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

Дальнейшее известно всем: вода превратилась в вино, да еще какое… По поводу чуда спорить нет смысла: надо или верить, или быть его очевидцем. Только позвольте спросить, что это за обычай — "очищение Иудейское"? Нет такого обычая у евреев. Если это бассейн для ритуального очищения людей, то воду из него не пьют. Если это вода для питья, то никакого обычая ее очищения у евреев нет. Вода либо годится для питья, и ее хранят, либо не годится, и тогда ее не держат дома. Воду для питья брали из источников или накапливали в стационарных емкостях, наполнявшихся дождевой водой по специальным водостокам. Никаких "каменных водоносов" ни Иудея, ни Галилея не знала. Иоанн спутал еврейский свадебный обряд с культом Диониса, в котором менады — спутницы бога Диониса якобы имели власть обращать воду в вино в день открытия каменных сосудов в ходе "священных бракосочетаний", присущих этому культу.