Двойственность деревьев, заложенная в основу приведенной астрологической системы, могла указывать на свойство противоположности астрологического толкования, которые придавались одному и тому же дереву в дуальные, крайне противоположные периоды годового цикла.

В Библейском каноническом тексте «…насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке… И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла». Некоторые исследователи говорят о Древе жизни и Древе познания Добра и Зла как о выросших из одного плода и имевших общий корень, но стволы этих деревьев разнесены друг от друга на угол 23,5 градуса (напомним, что 23,5 градуса-угол между плоскостью орбиты Земли и воображаемым, сведенным в плоскость зодиаком). Если Древо жизни символизировало земную ось, то другое Древо — ось эклиптики. Эта модель позволяла предсказывать небесные явления, астрологически указывать на грядущее Добро и Зло.

Существуют у многих народов обряды, в которых к деревьям привязывались ленты. Развевавшиеся на ветру ленты, сами факты их колыхания свидетельствовали о том, что бог Ветер внимал молитвам, которые произносились человеком в моменты их повязывания. И считалось, что чем бы человек в данный отрезок времени ни занимался, его молитвы шли к Богу.

Особые функции, судя по приведенному «гороскопу друидов», выполняли четыре дерева: бук, дуб, береза и маслина. Они, по всей видимости, служили сакральным символическим обозначением четырех сторон света, которым соответствовали четыре времени года. Бук в таком случае являлся символом севера, дуб — востока, береза — юг а, маслина — запада. В указанное в «гороскопе» время именно там находилось солнце.

Участие деревьев в языческих обрядах, сказках, мифах и другом наследии славянских стран показывает широкое использование деревьев в сакральной практике. Однако в этой практике наблюдаются некоторые особенности. Так, в приведенном списке деревьев «гороскопа друидов» имеются деревья, которые на Руси никогда не росли. Например, маслина, инжир. Непонятно, что за дерево картас и рос ли в древности на Руси дикий кипарис, каштан и жасмин. В то же время в списке отсутствуют деревья, явно имевшие в старину на Руси сакральный смысл. Это — такие деревья, как ель, ольха, калина, осина и другие. По-видимому, на Руси существовали шифры деревьев, которые могли существенно отличаться от шифров друидов.

С каждым деревом в древности соотносились те или иные боги или мифологические герои. Деревья же могли иносказательно подсказывать место действия. Например, Публий Вергилий Марон в стихах своего пастушеского сборника «Буколики» в I в. до п.э. писал: