Быками, как можно предположить, были богатыри, символизирующие собой созвездия звездного неба, Солнце, Луну и планеты солнечной системы. Волки, вероятно, были равнозначны в числовом шифровальном коде четверке и олицетворяли солнечное затмение. А золото символизировало солнечный свет. Логично предположить, что береза в цифровых шифрах могла означать число четыре и иносказательно представляла собой солнечное затмение.
Священное дерево древних славян береза являлось обязательной принадлежностью языческого обряда, проводимого 4 июня. Христианские праздники семик и троицын день также, как считают, имели отношение к древнему обряду. В книге Б.А. Рыбакова приводится (по книге
Н.М. Гальковского «Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси», Харьков, 1916 г.) текст из челобитной 1636 г.: «В самый четверток на пасце («семик») собираются жены и девицы под древа, под березы и приносят яко жертвы: пироги и каши и яичницы и, поклонясь березам, учнут песни сатанинские, приплетая, пета и дланми плескати и всяко бесятся».
И не только у славян почиталась береза. Причем почитание было столь велико, что в Древнем Риме березовые прутья торжественно несли двенадцать ликторов при вступлении в должность консула.
В представлении славян существовал остров, называемый Березанью. На этом острове будто бы растет солнечная береза «вниз ветвями и вверх кореньями». По всей вероятности, это либо аналог связанного с саросом острова Буяна, либо зеркальное отражение этого чудесного острова.
Три прутика яблони и ее три яблока
Три прутика яблони и ее три яблока
В ряде славянских языков слова «блона», «блана» («детское место», «невызревшее зерно» и др.) служат для придания оттенка детства, молодости. Таким образом, яблоня могла выражать нечто начальное. Возможно, яблоня в древнерусских шифрах была равнозначна числу один, хотя могло быть так, что отсчет велся от дня весеннего равноденствия, а могло — от дня зимнего солнцестояния.
В некоторых сказках, как русских, так и других народов мира, говорилось не о яблоне, а о яблоках. Но каких? Часто — золотых яблоках, а золото — эквивалент солнечного света. Или молодильных яблок. Все это подтверждает идею о шифровальной эквивалентности числа один и яблони. Вместе с березой яблоня, по-видимому, входит в дуэт деревьев, которые чаще других являлись сказочными персонажами.
«Моложавые яблоки» росли на деревьях, которые находились под мышками у богатырши Усоныпи. Сама же эта богатырша, о которой рассказала русская сказка из собрания И.А. Худякова [286], жила «за тридевять земель, в тридесятом государстве». У нее же были колодцы с живой и мертвой водой, которые охраняли два льва. Про яблоки, даровавшие отведавшим их людям омоложение, говорилось в индийской сказке из Пенджаба.