На острове Буяне, посреди океана, где обитали вещий ворон и большая птица с медным клювом и железными когтями, жила пчелиная матка, всем маткам старшая. Из воска в русской же сказке пчелы вылепили за одну ночь церковь. Благодарные пчелы по просьбе героя датской сказки про волшебное дерево соорудили ему за одну ночь дворец из воска. Трудолюбие пчел, их способность давать людям бесподобный солнечного цвета мед, из которого наши предки приготовляли различные чудесные и пьянящие напитки, также отражено в фольклорном наследии и Руси, и Индии Когда Христа распинали на кресте, то, в соответствии с русской легендой, цыгану-кузнецу приказали выковать 5 гвоздей, а затем приказали прибить ими руки, ноги и голову Христа. Цыган прибил руки и ноги, а голову не стал прибивать. И севшую в этот момент на голову Христа пчелу выдал за гвоздь. За это бог дал пчеле право собирать нектар там, где только растут цветы. Воск пчелиный по этой причине используется в свечах, которые ставят в церкви.
Возможно, что именно в шифре насекомых уделено место скорпиону. Скорпион был помещен на небо в качестве зодиакального созвездия Скорпион. Египетская богиня Серкет (Селкит), чье имя произошло от «серю>, что означает «скорпион», была покровительницей мертвых. А первый скорпион, в соответствии с мифом, был рожден на голове этой богини.
Противоречиво народное мнение о пауках. С одной стороны, паук — существо поганое, а с другой стороны, убивать паука нельзя. В Полесье считается, что паук «снует паутину, как Бог сновал небо».
Бог, как говорится в румынской сказке «Про дятла», насобирал «полный мешок разных вредных козявок, жучков, букашек, комаров — словом, всех, какие водятся на земле». Позвал он носатую бабу и наказал ей, не открывая мешка, утопить мешок в море. Из-за любопытства открыла она мешок. И содержимое мешка распространилось по всей земле. В наказание же бог превратил бабу носатую в носатую птицу — дятла.
К герою латышской сказки «Звери в зятьях» пристают помощники: заяц, волк, «слепни да осы», сокол и рак.
Подобный перечень использования насекомых в фольклорном наследии народов можно продолжать и продолжать. Но уже по приведенным здесь данным видно существование связанных с насекомыми иносказательностей, корнями уходящих во все шифрующую астральную религию. А в таких названиях, как, например, сороконожка, уже проглядываются значения числового шифра.
Архимандрит Никифор в своей «Библейской энциклопедии», изданной в конце XIX века, переводил библейское, имя «Вельзевул» как «бог мух». Если принять, что мухи, в силу своей многочисленности, могли в старину иносказательно сопоставляться со звездами, то бог звезд (без светил) мог быть эквивалентен богу тьмы. Впрочем, возможен и такой вариант, в котором «бог мух» был равнозначен владыке над насекомыми вообще.