К стр. 363
...
Ветеран прогрессивной американской журналистики, большой друг Советского Союза. С 1932 г. редактор ежемесячного журнала «Совьет Рашиа тудей» (Зоу1е1; Кизз1а 1о-с1ау), освещающего различные стороны жизни в СССР, в том числе развитие литературы и искусства. С 1951 г. стоит во главе ежеквартального журнала «Нью уорлд ревью» ^е\у \Уог1с1 Кеу1е\у), в котором публикуются материалы как об СССР, так и о других странах социалистического содружества. Подготовила ряд тематических номеров о Советском Союзе. В 1970 г. под ее редакцией был выпущен номер журнала, посвященный 100-летию со дня рождения В. И. Ленина, «Влияние Ленина на Соединенные Штаты», в который вошли статьи, воспоминания, стихи Дж. Г. Лоусона, Л. Стеффенса, А. Р. Вильямса, Л. Хьюза, Р. Райта, Джессики Смит и др.
1 1люди новой эпохи
люди новой эпохиИз «Литературной газеты» 1976, 16 июня.
Плодовитая писательница, романистка, новеллистка, поэтесса, относится к тем современным мастерам слова (Д. Апдайк, Д. Гарднер), в творчестве которых сказывается университетская подготовка и филологическая эрудиция. Труд писателя Оутс совмещает с преподаванием в университетах и серьезно занимается критикой и литературоведением. В сборнике статей «Грань невозможного. Трагические формы в литературе» (1972) исследует наследие классиков (Шекспир, Мелвилл) и писателей XX века (Йейтс, Томас Манн, Ионеско). Две работы посвящены русской литературе («Трагическое и комическое видение в «Братьях Карамазовых» и «Чехов и театр абсурда»). Книга «Враждебное солнце» (1973) посвящена анализу поэзии Д. Г. Лоуренса. В книге «Новое небо, земля. Эксперимент воображения в литературе» (1974) обсуждаются вопросы соотношения в художественном творчестве вымысла и документального начала, связи искусства с реальностью (в произведениях В. Вульф, Д. Г. Лоуренса, С‘. Беккета, С. Плат и др.). В 1981 г. вышел сборник ее статей «Противоположности», в который вошли работы об О. Уайльде, Конраде, Достоевском, Д. Г. Лоуренсе, Джойсе, Шекспире.
Хотя на эстетических воззрениях ощутима печать экзистенциалистского мироощущения, в целом ее исходные принципы — реалистические и гуманистические. Она критически воспринимает некоторые явления модернизма, в частности эстетику абсурдистской драмы Ионеско и Беккета, видя в ней отказ от создания «осмысленного произведения искусства». Воздавая должное стилистическому мастерству Набокова, она порицает его за крайний субъективизм, «гениальную способность дегуманизировать», «презрение к демократическому идеалу». «По моему убеждению,—пишет Оутс,— серьезный художник утверждает величие вселенной. Даже писатель, пребывающий в состоянии отчаяния, верит, что его искусство способно хоть как-то изменить существующий порядок вещей». Ее интерес к1 темам насилия, подчеркнуто драматическим ситуациям имеет вполне реальные, жизненные основания. «Общество корчится в конвульсиях,—пишет Оутс.—...Простые люди Америки гибнут, исчезают в этих судорогах, уходят из жизни, сами не догадываются о том, что с ними происходит».