В Руси-Орде первоначальная причина конфликта была религиозной – вокруг ханского трона Ивана Грозного образовался круг еретиков во главе с Мардохеем и Есфирью. Православная церковь выступила против ереси жидовствующих, которую на первых порах поддержал Грозный царь. В результате он учредил Опричнину, а несогласные создали Земщину. На Руси разгорелась кровавая гражданская война. Следует ожидать, что в английском отражении этих событий первичный корень конфликта тоже будет носить религиозную окраску. Наш прогноз оправдывается.

Обратимся снова к Шекспиру. В его трагедии-хронике «Генрих VI» описывается самое начало конфликта Красной и Белой Роз. Это известная сцена в церкви Темпл, в одном из районов Лондона. Кстати, современные историки почему-то убеждают нас, будто эта сцена ВЫДУМАНА Шекспиром, см. Википедию. Но это не так. Мы уже многократно убеждались, что показания Шекспира в целом хорошо отражают подлинную историю, в отличие от поздних скалигеровских искажений. Поэтому отнесемся к тексту Шекспира внимательно и уважительно. Вот что он сообщает.

В саду лондонского Храма Темпл (Temple) встречаются несколько представителей высшей знати. Среди них – граф Суффолк, его сторонник граф Сомерсет и их оппонент Ричард Плантагенет. Оказывается, только что в залах этого Храма вспыхнул яростный спор. Суффолк говорит: «Мы чересчур шумели в залах Темпля. Удобнее беседовать в саду», с. 23. Начало и суть спора Шекспир не приводит, однако сам факт, что конфликт разгорелся именно В ЦЕРКВИ, показывает, что в основе лежали не столько династические, сколько РЕЛИГИОЗНЫЕ разногласия. Это прекрасно объясняется русскими источниками. Ведь речь идет о начинающемся конфликте между православными и недавно появившимися при дворе еретиками жидовствующими. Этот спор действительно стал серьезным и привел в итоге, как мы знаем, к катастрофическим последствиям. Отметим, кстати, что Храм Темпл – это весьма известная церковь. Подробнее расскажем ниже.

Здесь уместно напомнить, что Суффолк – это английское летописное отражение Мардохея, то есть главы разрастающейся ереси жидовствующих в метрополии Империи при Грозном. Об этом мы много говорили выше. Как мы сейчас увидим, именно Суффолк-Мардохей разжигает пламя мятежа, преднамеренно ломает установленные порядки в Царстве и законы. По Шекспиру, Суффолк прямо говорит: «Я плох по части знания законов, я подчинить не мог законам волю, и ВОЛЕ Я ЗАКОНЫ ПОДЧИНИЛ», с. 23.

Плантагенет тут же возражает: «За истину нагую я стою, которую видать и близоруким», с. 24. Получается, что Платагенет – английское летописное отражение Православной оппозиции.