Рудольф Арнхейм. Искусство и визуальное восприятие. 1954.
Олег Кривцун. Историческая психология и история искусств. 1997.
Карл Густав Юнг, Эрих Нойманн. Психоанализ и искусство. 1996.
Л. С. Выготский открыл оригинальное направление в психологии, основанное на социально-исторической теории природы сознания человека.
Его объективно-аналитический метод состоит в том, что за основу психологической интерпретации он берет не автора или зрителя, а художественное произведение. Психология искусства интересует Выготского как процесс. Его метод можно представить следующим образом: опираясь на форму художественного произведения, провести анализ его структуры и элементов, который послужит базой для воспроизведения эстетической реакции зрителя и понимания ее принципов.
Раскрытый в «Психологии искусства» литературный жанр рассматривается в его классических формах – басни, эпоса, рассказа и шекспировской трагедии. Обостренные уровни восприятия и чувства, создаваемые великой литературой и драмой, обсуждаются Выготским ясно и убедительно.
Критика существующих теорий
Критика существующих теорий
Многие высказывания Выготского стали результатом его критического взгляда на ошибки теоретиков и литературоведов его времени. Целых три главы Выготский посвящает критическому анализу основных эстетических теорий. Первой он разбирает теорию «искусство как познание», где опровергает тезис о том, что наглядность художественного образа есть специфическая характеристика. Общепринятое мнение о том, что читатель является соавтором, завершающим в своем воображении образ, данный автором, Лев Семёнович принимает с оговоркой. По его мнению, это возможно только в том случае, когда так задумал художник, оставив пространство для фантазии зрителя и задав ему траекторию.
Целая глава «Искусство как техника» исследует и выражает его взгляды, противоположные формалистическому взгляду на природу искусства. Для Выготского форма не существовала и не могла существовать самостоятельно как реальное измерение – форма появлялась только по отношению к среде или материалу, который она воплощала.
Сторонники формального метода придерживаются постулата о том, что психологическая составляющая в произведении искусства осмысляется художником заранее, привносится в произведение искусственно и перерабатывается автором согласно его эстетическому замыслу. Психологические характеристики героев, их характеры и поступки следует воспринимать не с точки зрения психологии, а с точки рения их эстетической обусловленности. Мотивировка может быть только мотивировкой художественного приема. То есть психология – лишь один из материалов в арсенале художника. Для Выготского такой антипсихологизм неприемлем. Он видит в этом, с одной стороны, непонимание психологии вообще и психологии героев в частности. С другой стороны, в основе этого утверждения лежит идея о том, что искусство необходимо для удовольствия, то есть художник создает нечто красивое и оживляет это в восприятии зрителя.