• Метанарратив мертв.
Метанарратив мертв.• Информация – новая основа экономики и политики.
Информация – новая основа экономики и политики.• Процесс получения знаний бесконечен.
Процесс получения знаний бесконечен.• Знание теряет ценность, если не может быть передано с помощью информационных систем.
Знание теряет ценность, если не может быть передано с помощью информационных систем.• Знание делится на научное и нарративное.
Знание делится на научное и нарративное.Темы: теория культуры, постмодернизм, информационное общество, современное искусство
Темы: теория культуры, постмодернизм, информационное общество, современное искусство
В схожем ключе:
В схожем ключе:Ролан Барт. Смерть автора. 1967.
Александр Якимович. Двадцатый век. 2004.
Поль Мишель Фуко. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. 1976.
«Состояние постмодерна» – научно-популярная книга философа Жана-Франсуа Лиотара. Книга впервые была опубликована в 1979 году и к настоящему моменту стала классикой. В своем исследовании Лиотар ставит под сомнение саму природу знания в быстро меняющемся мире современности и размышляет о том, что значит постмодерн для науки и техники. На момент публикации книга имела успех и оказала влияние на ученых и философов; однако позже автор утверждал, что это его худшая книга.
Основное предположение Лиотара состоит в том, что до постмодернизма знание происходило из продолжительного философского дискурса. Научные дебаты носили философский характер, потому что ученые внимательно рассматривали представленную им совокупность доказательств и дополняли дискуссию. Эта бесконечная дискуссия, известная как метанарратив, позволяла знаниям меняться и расти с течением времени. Ученые легализовали концепции друг друга, потому что они работали на основе одного и того же метанарратива. В настоящее время знания коммерциализированы, и нет такого понятия, как метанарратив. В результате коммерциализации знаний постепенно теряет актуальность принцип последовательного получения знаний, который существовал неотделимо от процесса развития личности и формирования разума. Лиотар предполагает, что постепенно между поставщиками и потребителями знания сложатся отношения, как между продавцом и покупателем, а само знание приравняется к товару.