Андрей Сарабьянов. Энциклопедия русского авангарда. 2013.
«Русское искусство ХХ века» – одно из самых долгожданных исследований постсоветского искусствоведения. После распада СССР остро встала необходимость ревизии истории отечественного искусства. Пересмотреть историю искусства без особой оптики идеологии – задача достаточно сложная, особенно это касалось искусства ХХ века, периода самого советского искусства. Необходимо было не просто реабилитировать авангард, но и вписать в историю искусства нонконформизм и прочий советский и постсоветский андеграунд, что потребовало пересмотра всего советского художественного наследия и новой расстановки акцентов.
Новая концепция русского искусства
Новая концепция русского искусства
Екатерина Дёготь, по сути, заново написала историю русского искусства ХХ века, предложив собственную теоретическую конструкцию. Она ввела категорию проекта взамен традиционного деления искусства на стили, течения, направления и отменила привычное противопоставление абстракции социалистическому реализму и западного модернизма советскому искусству. Екатерина Дёготь продолжает развивать идеи культуролога Бориса Гройса, который впервые доказал, что соцреализм с его претензией на принципиально новое и отличное от других искусство – есть продолжение модернизма и вполне логическое завершение одного из авангардных проектов.
Новаторским и немного радикальным стало само название книги – «Русское искусство ХХ века», ведь до конца самого этого столетия такого явления будто бы и не существовало. Обозначив период по географическому и хронологическому принципам, Екатерина Дёготь вписала целое столетие художественной жизни в контекст истории мировой культуры. Еще во введении автор проводит ревизию и разбор терминологии, ведь не было раньше никакого русского искусства в ХХ веке, его вытеснило советское искусство. По мнению Дёготь, в термине «советское искусство» намеренно стерта привязка ко времени и месту, поскольку оно претендует на всеохватность и вечность. Искусство СССР подразумевало синтетический проект, в котором объединялось бы все лучшее из наследия мировой художественной культуры, кроме того, что творилось в параллельном проекте западного модернизма, которому советское искусство решительно противостояло.
Четыре проекта
Четыре проекта
Всего в русском искусстве ХХ века Екатерина Дёготь выделяет четыре проекта: заумный, идеологический, синтетический и концептуальный. Необычно, но социалистический реализм автор относит все-таки к синтетическому проекту, а за идеологию назначает ответственным авангард. Объединяя явления художественной жизни в проекты, она отказывается от хронологической последовательности, проекты наслаиваются один на другой, сосуществуют параллельно. Нет в этой конструкции и формальной стороны, столь характерной в привычном использовании стилей и направлений. Основа проекта – идея, общее смысловое и ценностное поле, объединяющее художников, события, произведения. Заумный проект объединяет художников, не просто создающих новое искусство, но тех, кто писал его теорию, объясняющих самих себя, отвечающих на сложные вопросы о том, что есть искусство и каким оно должно быть. Это проект новой теории нового искусства, которая создавалась Кандинским, Малевичем, Татлиным, Ларионовым, Филоновым. Идеологический проект – это авангардное искусство, претендующее на жизнестроительство, конструктивизм и производственное искусство. Художники идеологического проекта стремились создать новый мир, новое государство, нового человека, отталкиваясь от принципов нового искусства. Синтетический проект – это то самое советское искусство, соцреализм. Советское искусство, которое синтезировало в себе весь художественный опыт мировой художественной культуры. Вернее, стремилось к этому синтезу. И, наконец, концептуальный проект – это искусство нонконформизма, искусство неофициальное и подпольное, существующее вне выставочного пространства.