«Учёный, инспирировавший все заголовки, это химик по имени Стивен Беннер, — пишет Зиммер. — Невзирая на газетные шапки, доктор Беннер является не безумным приверженцем НЛО, утверждающим, что видел Маленьких Зелёных Человечков, а одним из ведущих экспертов в мире в области происхождения жизни.

Причиной новообретённой славы доктора Беннера стала лекция, которую он прочитал 28 августа на геологической конференции во Флоренции, Италия. Во время выступления он не размахивал спутниковыми снимками марсианских каналов или холмов, которые смутно напоминают очертания человеческого лица. Вместо этого он поставил задачу своим учёным коллегам посмотреть непредвзятым взглядом на имеющееся свидетельство о зарождении жизни. Исходя из того, как смотреть на это свидетельство, рассуждал доктор Беннер, Марс может оказаться более вероятным местом для начала жизни, чем Земля».

Ford, Laura Oldfield. Savage Messiah. New York; London: Verso, 2011. C 2006 no 2009 г. Форд выпускала номера фэнзина, собранные в этой кн.: сотни страниц с текстом, картами, набросками с нечёткими чертами лиц и приковывающих внимание фотографиями архитектурных развалин — дорог, граффити, многоэтажек, грязных дворов, витрин, заброшенных, почти совсем пустых новостроек, — служащих хроникой долгой прогулки по закоулкам и безлюдным задворкам Лондона, перестраивавшегося в эпохи тэтчеристской и блэровской джентрификации, а также посредством выселений и нового строительства во времена грозной Олимпиады 2012 г. Прочитываемая насквозь, кн. Форд представляется наиболее убедительным результатом проекта поэтического преобразования города — исследования психогеографии посредством dérive, — начавшегося полвека назад в Леттристском интернационале: изучения города таким образом, что дрейф по улицам может настолько перемешать время, что 1848 г. проявит более сильное духовное тяготение, чем 1954-й, а 1977-й станет явственнее сегодняшней даты на твоём телефоне. Номер за номером, фордовский вариант “Potlatch” предстаёт горячечным, ошарашивающим воспеванием сквотов, беспорядков, вандализма, замкнутости, алкоголя и секса с незнакомцами, всего происходящего на территории полуисторического, полувоображаемого города, про который люди — те, за кем следует Форд, помещая себя в центр, — могут подумать, что они строят его собственными руками и могут разрушить, если им того захочется. Прошлое является тенью, ангелом, демоном; почти всё, описываемое Форд, кажется происходившим в 70-е, или в 80-е, или в 90-е, а первая декада XXI века оказывается кучей временного шлака — скуки, неврастении отчаяния и ненависти, — которую люди пытаются отрыть. «1973-й, 1974-й, 1981-й, 1990-й, 2013 год», — монотонит она на странице. «Всегда возвращение. Зеркальное прикосновение. Иной выход».