И вот смотрю фильм о Дмитрии Лихачеве, снятый уже в последние годы его жизни. Он снова рассказывает о Горьком и о парнишке. И он прощает Горького. Говорит, что у того была такая манера — хвалить, надеясь, что от этого работа «злодеев» станет менее злодейской.

Надо иметь величие души Дмитрия Лихачева, чтобы постараться найти объяснение поведению Горького и простить «писателя-гуманиста».

Ну и не забудем про Пушкина! Пушкина, который при каждом удобном случае призывал царя Николая Первого быть милостивым. К кому? В первую очередь, к «государственным преступникам» — декабристам, сосланным в Сибирь, томящимся в «каторжных норах». Николай был человеком жестокосердым, железным, хотя катастрофу Крымской войны пережить не сумел. Декабристы были возвращены уже в следующее царствование, при Александре Втором.

Вспомним конец поздней пушкинской поэмы «Анджело» (1833): «И Дюк его простил». Кого? Преступника, облеченного властью, преспокойно совершающего то, за что определил суровое наказание юноше, обреченному им на казнь. И кто знает? Может быть, помилование приведет злодея к раскаянию, к перерождению?

Российский самодержец однако не пожелал прислушаться к призыву поэта, «милость к падшим» не проявил.

А теперь давайте вернемся к «ужасам» Библии. Тут я высказываю свои мысли, вызванные вчерашней тирадой Невзорова. Библия создавалась как история иудеев на протяжении нескольких тысячелетий и, естественно, отражала жестокие нравы племен и их предводителей. Это не учебник благопристойности, не сборник правил поведения. Да, преступали, жгли, убивали, вели войны, не слушали своих пророков и побивали их камнями. Но оглянитесь, разве сейчас, три тысячи лет спустя, этого нет? Нет войн, предательств, клятвопреступлений?

Разве фашисты не травили живых людей в газовых камерах и не жгли в крематориях?

Разве Никита Хрущев не дал приказ расстрелять голодное восстание в Новочеркасске?

Разве не было Гулага?

А книги о нем разве не лежали несколько десятилетий неизданные, дожидаясь Перестройки?

А репресии по отношению к малым народам?

А гонения на евреев? на инакомыслящих?

Но замолкаю, надеюсь, что вы меня поняли. Добавлю, что Библия еще и Книга книг — потому что содержит и призывы к покаянию, и Плач Иеремии, и рассказ о том, как Иаков боролся с Ангелом, а Иосиф был предан братьями, есть в ней вызывающая восторг и удивление Песнь Песней, есть великие страницы исхода из Египта и скитаний в пустыне! Библия — великая книга, но, на мой взгляд, не стоит читать ее на уроках литературы.

Пусть каждый прочтет ее и прочувствует в одиночку. А на уроках я призываю продолжать читать наших классиков — Пушкина, Толстого и Достоевского, тех, кому отчасти и была посвящена эта моя колонка.