…еврейская тема
…еврейская темаЕврейская тема вошла в мои тексты неожиданно для меня самого. Сначала Сабина Шпильрейн[578], потом Фрейд Кубрик, Шницлер, Роберт Кон из «Фиесты»[579]. Не будем на этом зацикливаться. Скажу только, что масонские[580] идеи, как и любые конспирологические идеи, считаю наивными и беспомощными, антисемитизм вызывает во мне активное неприятие. А в остальном, та же Сабина Шпильрейн, которой так и не удалось реализовать новый символ семитско-арийского единства, завещала нам помнить, что она
…Вена на рубеже веков
…Вена на рубеже вековВернёмся к хронотопу Вены на рубеже XIX и XX веков.
Сверхплотная культурная «звезда», расширившаяся до культурной галактики всемирного значения. По мнению Ф. Геббеля[581], Австрия становится «маленьким мирком, где ставит мир большой свой опыт». Жан-Франсуа Лиотар[582] считал, что австрийская культура начала XX века взяла на себя «погребальный труд» развенчания и легитимизации господствующих научных и эстетических представлений – «метарассказов» XIX столетия.
Вена этого времени сопоставима с Парижем, возможно, более богемным, более «праздником, который всегда с тобой»[583]. Предположу, что Вена была более углублённой, меньше «праздника», больше внутренней медитации.
Просто перечислю некоторые имена, которые говорят сами за себя.
Зигмунд Фрейд и Венское психоаналитическое общество[584].
Арнольд Шёнберг[585] и нововенская музыкальная школа[586].
Макс Бургхардт и преобразования в театре[587].
Художники Густав Климт[588] и Оскар Кокошка[589].
Архитекторы и дизайнеры, создавшие австрийский стиль ар-нуво[590].
Литературный мир «Молодой Вены»[591] оказал влияние и на кинорежиссеров следующего поколения, включая Фрица Ланга[592], Отто Преминджера[593] и Билли Уайлдера[594].
Плюс добавлю несколько выразительных метафор о венской культуре того времени, которые также говорят сами за себя.
Г. Шёнберг: «пляска смерти принципов».
Г. Брох[595]: «весёлый апокалипсис»
К. Краус[596]: «экспериментальная лаборатория грядущего светопреставления».