Конечно, создание, укрепление и должное функционирование такового слоя в стране, в виде ли научного сообщества, разрабатывающего данную проблематику, общественного ли движения, формулирующего собственно женские проблемы и имеющего средства донесения их до законодательных органов, благотворительных ли организаций, направленных на защиту женщин, сталкивающихся с определёнными проблемами, а также увеличение численности людей, по тем или иным причинам связанных с заграничными поездками, зависят не только от политики правительства (или правящей партии). Конечно, несмотря на процессы глобализации (а возможно, вслед за ними), немало зависит и от некоторых непосредственных условий в самой стране, для создания которых действия властных структур, в том числе, и должны быть направлены.

Очень важный пункт: как скоро и эффективно будут сглаживаться социальные и культурные отличия с социально-пространственной точки зрения (между столицей и провинцией, между городом и деревней, между разными уровнями иерархической структуры поселений). Естественно при этом, что социальные инновации зарождаются в больших городах и оказывают влияние на другие части страны только спустя некоторое время. Доступ к текущей информации, возможность контактов с иностранцами и встречи с известными людьми – преимущественно достояние центральных городов[1107]. Устремление к науке и разуму «характеризует незначительную часть теперешнего населения». Таких людей Святослав Фёдоров называл неоантропами и считал, что «не представляется, что генетически люди к этому мало подготовлены. И здесь вступают в действие социальные проблемы»[1108]. А города способствуют их решению, предоставляя больший шанс как в сфере образования, так и наличием определённого, необходимого социального окружения конкретного человека[1109].

Горожане не просто являются неким бродильным элементом, но и имеют определённую креативную функцию: создание совершенно иной общественной атмосферы (в которой, представляется, оказывается невозможной реставрация традиционализма)[1110].

В КНР городское население растёт как в абсолютных цифрах, так и относительно сельского. Несмотря на большие расхождения в статистических данных, собственно городского населения, если учитывать ещё и крестьян, пришедших в город на заработки (мигрантов, новых горожан), насчитывается 45,2 %, то есть почти половина населения Китая. Китайская история не стала сколько-нибудь заметным исключением: на протяжении всей истории страны город всегда был своего рода локомотивом, и остальное (аграрное) общество всегда развивалось теми путями, которые город проходил первым. Город всегда был сосредоточием финансовой, культурной, социальной активности. И «на примере изменений, происходящих именно в городской китайской семье в настоящее время, в начале XXI века, видно, что в стране происходят процессы, которые приводят (или могут привести) к совершенно нетипичной для традиционного китайского сознания структуре общества, нетипичным семейным взаимоотношениям и ценностям, а следовательно, существенно повлиять на формирование сознания у молодого поколения китайцев»[1111].