ЧЕТКИ
ЧЕТКИ
Еще за 500 лет до н. э. индийские священники сопровождали свои молитвы перебиранием узелков на веревочке или нанизанных жемчужин, одновременно считая их. И только в XIII веке св. Доминик, основатель ордена доминиканцев, рекомендовал перебирание четок как средство борьбы со всякой ересью и грехами, что стало впоследствии традицией. По ранним религиозным представлениям, эффективность молитвы усиливается при многократном ее повторении. А поскольку немногие из верующих могут одновременно молиться и считать, то во многих религиях применялись различные виды подсчета.
ЧИСТИЛИЩЕ
ЧИСТИЛИЩЕ
Чистилище (пургаторий), согласно католическому вероучению, — место, где души умерших грешников очищаются от неискупленных при жизни грехов. Но ни в Ветхом, ни в Новом завете нет никакого упоминания о чистилище. И только в 200 году н. э. александрийский церковный деятель по имени Оригнес выдвинул тезис о том, что людей после смерти ожидает Чистилище, где за свои грехи в земной жизни они должны проходить обряд очищения. Догмат о Чистилище был введен в католицизме в 1439 г., и подтвержден В 1562 г.
Души в чистилище не могут избежать наказания. Однако, поскольку они умерли в мире с церковью и не находились в состоянии смертного греха, они продолжают любить Бога, потому что знают, что окажутся на небесах после того, как завершатся их очистительные страдания. Согласно учению Западной церкви, эта истина подтверждается Писанием (Вторая книга Маккавейская, 12:43 45).
Считается, что с началом Страшного суда чистилище вообще будет упразднено, однако до тех пор каждая душа остается в нем на тот срок, который необходим, чтобы она расплатилась за свои прегрешения. Живые могут помочь сократить этот срок себе и другим, принося «умилостивительные жертвы» благих дел (например, заказывая мессы) или получая индульгенции.
Протестанты (Лютер, Кельвин) решительно опровергали учение о чистилище. Православие тоже отрицает существование чистилища. Согласно учению православной церкви, состояние душ умерших людей — временное ожидание вечной радости или вечных мук. При этом православные христиане считают, что всемилостивый Бог все-таки может облегчить вечную участь грешников и даже сделать их наследниками Царства небесного, если за этих грешников будут усердно молиться оставшиеся еще в живых на Земле (их родственники и благочестивые знакомые). Именно поэтому в православных храмах молятся за умерших, поминают их и принимают записки с именами усопших — Об упокоении их душ.