Светлый фон
еретиком, угодником

И древнии убо еллини[1048], привождаху дети своя на жертву демоном, не стригуще власов на главах их[1049]; тии же по мертвых брады своя брияху[1050].

(Л. 438 об.) О велие зло! Человецы, создании по Образу Божию, измениша доброту здания Его и зрак свой мужеский обругаша, уподобляющеся женам блудовидным ради угождения сквернаго![1051] Или, паче рещи, подобящеся безсловесным некиим[1052]: тии бо усы простерты имут, брад же не имут, тако и человецы младоумнии или, паче свойственнее рещи, безумнии, изменивше образ мужа Богозданный[1053], брады отрезающе[1054]. Таковии суть безчестнии человецы и неблагоразумнии, по псаломнику: «Человек, в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным»[1055].

Л. 438 об.

Святии убо наши отцы окаевают таковыя несмысленныя[1056], бриющия брады свои. И варвари бо честнии человецы, ум здрав имущии (глаголет некто [от][1057] мудрых)[1058], хранят брады своя. Григорий святый Богослов, обличая о сем Иулиана, царя богоотступника, «брадоненави(Л. 439)стника» его нарицает[1059], явленно яко или стригуща, или бриюща, или инако некако тляща браду свою[1060]. Святый же Златоуст[1061] юных косму и состаревшагося власов бритвою отъятие[1062] (яко[1063] брадобритие) дияволский образ нарицает[1064]. Божественный[1065] же Епифаний Кипрский глаголет[1066]: «Что горше и противнее, еже браду, Образ Божий, стрищи, власы же главы растити, еже сим блуднически украшатися, иже суть ниже мужие, ниже жены; обычай бо сей блудником привязян есть»[1067]. И обличаются таковии от посмевающихся варваров, мужеобразное благолепие обнажающии, женообразие ревнующе[1068] и ловяще[1069]. Еллин убо сие и иных нехристиянских народов гнусное дело, яко показуется от Повести о святых новоявленных мученицех Антонии, Иоанне и Ефстафии самобратех[1070]: тии бо, по приятии (Л. 439 об.) Святаго Крещения, пострадаша в Вилне за брадобритие и ношение тафии от нехристианскаго еще литовскаго князя Олгерда[1071]. И великомученик святый Георгий Новый, пострадавый за ношение тафии[1072], купно же (явленно яко)[1073] и за брадобритие[1074] в болгарстем граде Средце от Селима Амурата Турскаго.

Л. 439 Л. 439 об. (явленно яко)

И доднесь убо обычай сей нехристианский видим есть у крымских, и колмытских татар, и иных нехристианских народов брадобриющих, от них же навыкоша еретицы и христиане неции тое творити ради угождения блуднаго, яже православный Михаил, блаженнейший патриарх Ко[н]стантинуполский[1075], зовемый Кирулларий, егоже правая рука по смерти у тела онаго чюдовне подъятся, яко знаменающи крестом святым[1076], иже с прочими святейшими патриархи изверже имя папы ромскаго из диптихов[1077]. Еже браду стрищи, обличает еретики – латыны.