ОР ГИМ. Син. 596. Л. 64–77. Опубл. по списку 1757 г. (Архив СПбИИ РАН. Ф. 115. Оп. 1. Д. 393. Л. 30 – 46 об.): Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII века. Т. 2. СПб., 1863. Приложение № 4. С. 76–96.

Приложение № 3 [1692–1693 гг.] – Проект проповеди патриарха Адриана о греховности брадобрития, написанной братьями Иоанникием и Софронием Лихудами (Слово, «еже не брити брад по законом») [1002]

Приложение № 3

[1692–1693 гг.] – Проект проповеди патриарха Адриана о греховности брадобрития, написанной братьями Иоанникием и Софронием Лихудами (Слово, «еже не брити брад по законом») [1002]

(Л. 60) Учителей Иоанникиа и Софрониа Ликудиевых Слово поучателное, еже не брити брад по законом[1003].

Божественное Писание имать началника Самую Живущую Мудрость Бога и Отца, Господа нашего Иисуса Христа, человеческаго ради рода восприявшаго плоть носити, и ея учители и проповедникы, пророкы и апостолы, и сих преемникы постави, и дá сий дар учителства всем. Тверд представи Господь наш, во благовестии зело добре изъясни, глаголя: «Слушаяй вас, Мене слушает, и отметаяй вас, Мене отметает, и отметаяй Мене, отметает пославшаго Мя»[1004]. Сей же дар апостолскаго учителства и преемства и наша мерность чрез благодать Ея, Живущия Мудрости, Богочеловека Иисуса и Пресвятаго Духа благоволением Отца восприявши. Да некогдá небрежения осуждение нам будет, яко во обращение согрешившыя не научихом, во исправление не запретихом, и в правоту шествия не принесохом!

Аки дело самое, якоже прияхом от святых апостол в заповедании их, сие (Л. 60 об.) кроме всякаго лицеприятия ныне начинаем, глаголюще: «испытайте писания»[1005], «блюдитеся, како опасно ходите»[1006] и «якоже изначала приясте, тако держите»[1007]. Вижду бо вас кроме преданий, и закона, и заповедания ходите, и не во всех, еже не буди, но в неких. Обаче малое, в начале аще не искоренится, в велие восходит. И о сем мое поучение есть, о сем попечение, и, яко рещи вкратце, печаль сердца. Хощу бо о вас, чада моя, о Господе любезная, во всем слово отдати в День Судный.

Что же сие, о немже ныне хощу вы научите и на правоту шествия возвести? Кроме узаконения естественнаго, кроме заповеданий же и преданий древняго же и новаго закона благодати, щавственно овии убо власы брады своея остригоша, женским лицем облекшеся, оставиша праведное подобающее и честное мужеска лица, овии же, по подражению сего ненавистнаго дела от Бога и человек, еже брити брады, сами подвизаются.