Пишут так. «Многие из бояр Годуновых не желали и по смерти расстаться с родною обителию, почему делали завещания о своем погребении в ней. Плодом такого стремления их явились ДОВОЛЬНО ОБШИРНЫЕ КАМЕННЫЕ УСЫПАЛЬНИЦЫ, долгое время существовавшие под Троицким и Богородицким храмами и отчасти сохранившиеся до наших дней. В древние времена существовали ТРИ Годуновских усыпальницы, из коих две (одна при 22 могилах, а другая при 16) находились подле алтаря Богородицкой церкви, с восточной и южной сторон ее, а одна усыпальница (при 14-ти могилах) была под папертью Троицкого собора. В большей усыпальнице, с южной стороны Богородицкой церкви, погребены основатель Ипатьевской обители Захария, его сын и ближайшие его потомки, между которыми отец и мать Бориса Фед. Годунова. Отсюда же начало устроения усыпальниц нужно отнести к первым временам существования монастыря, а именно — к концу первой или началу второй половины XIV столетия...

УСЫПАЛЬНИЦЫ В ТЕЧЕНИЕ НЕСКОЛЬКИХ СТОЛЕТИЙ ОСТАВАЛИСЬ НЕПРИКОСНОВЕННЫМИ, НО ДОНЫНЕ СОХРАНИЛАСЬ ЛИШЬ ОДНА ИЗ НИХ, которая находится под папертью Троицкого собора. Что касается остальных двух усыпальниц, что были при Богородицкой церкви, то в виду перестройки последней, они, как препятствовавшие расширению храма, по распоряжению преосвященного Геннадия Андреевского (1753-1757), УПРАЗДНЕНЫ, ПРИЧЕМ МОГИЛЫ БЫЛИ ПЕРЕКОПАНЫ И ОБРАЩЕНЫ ПОД ОСНОВАНИЕ ХРАМА, А КОСТИ ИЗ МОГИЛ БЫЛИ ПЕРЕЛОЖЕНЫ В ОДНУ ОБЩУЮ МОГИЛУ ПОД ТРОИЦКИМ СОБОРОМ.

Таким образом из трех усыпальниц сохранилась ТОЛЬКО ОДНА МЕНЬШАЯ, в которой почили вельможи из ПОЗДНЕЙШЕГО рода Никиты и Петра Васильевичей Годуновых. От тех же двух усыпальниц остались лишь две каменных колоды, из коих, судя по их размерам, одна служила гробом для большого покойника, а другая — для младенца. Колоды эти, неизвестно из каких годуновских могил, извлечены при производстве земляных работ во время последней перестройки Богородицкой церкви в 1864 году — они находятся в усыпальнице, под папертью Троицкого собора» [315:и2].

Итак, усыпальницы Годуновых были разгромлены в XVIII или еще раньше — в XVII веке. Могилы разрушили. Кости небрежно ссыпали в общую яму. Дескать, «они мешали». Кое-что уцелело, но немногое. На рис.270 видно, что` нам показывают сегодня. Вход в небольшую усыпальницу под папертью Троицкого собора. Перед ним выложено несколько надгробных плит с полустершимися надписями. Обратите внимание на массивную плиту на рис.271. Каких-либо надписей на ней мы не обнаружили. Может быть, их грубо сбили. Вероятно, это действительно старая плита эпохи XIV-XVI веков. Она явно выделяется на фоне других плит. Сам ее внушительный размер говорит, что это было какое-то особо почитаемое захоронение. Но сегодня о нем ничего неизвестно. В музейных комментариях — полное молчание. Эксперт О.С.Куколевская, сопровождавшая нас, подтвердила, что никаких сведений об этой плите нет. Известно только, что она — из годуновской усыпальницы.