Анхис ---> снова Иисус Хан Великий, но в обратном прочтении;

Отец (Анхис) ---> Отец Иосиф;

Мать (по имени Креуса) ---> мать Иисуса — Мария Богородица;

Имя КРЕУСА ---> ХРИСТОС.

Перейдем теперь к описанию параллелизма.

7.4. Книга Мусина-Пушкина о бегстве князя Эннея на Русь и о его победах там. Это — «античное» бегство троянского царя Энея в Латинию-Италию и создание там Великого Рима. Как и утверждает Новая Хронология, Книга помещает все эти события в Русь-Орду

Пройдемся по истории Эннея у Мусина-Пушкина и укажем соответствие с событиями XII-XIII веков в Царь-Граде и Руси-Орде. Повторим, что источники иногда путали и «склеивали» троянского царя Энея с Иисусом.

• Великий царь Август правит Римским царством. У него рождается сын Энний. И практически одновременно в Книге звучит рассказ о Рождестве Иисуса. Причем в версии, близкой к евангельской. Говорится о Богоневестной Деве, которая родит в Вифлееме Бога. Совершатся дивные дела и знамения на земле и на небе. Явилась звезда, шедшая с Запада на Восток. Прежние рукотворные боги Египта пали и превратились в прах. Пифия провозгласила, что Бог пришел во Вселенную.

— Здесь великий римский Кесарь является дубликатом евангельского царя Ирода, «главного царя» до Рождения Иисуса. При царе Ироде рождается Христос. Упомянута Вифлеемская звезда, возвестившая Рождество. Эти сведения относят описываемые события в эпоху XII века.

• По Книге, молодой князь Энней — красив телом, силен, благоразумен, кроток сердцем, щедр к неимущим и нуждающимся, одарен всевозможными замечательными качествами.

— Перед нами — евангельская положительная характеристика Иисуса.

• Книга говорит, что великого Кесаря убедили, будто юный князь Энней является его соперником, хочет устроить заговор, убить Кесаря и взойти на престол. Хотя ничего подобного сам Энний не планировал. В то же время, «вельможи, воинство и народ любили и уважали князя Энния, как будущаго своего кесаря за его благородныя качества души», с.252.

— Перед нами — дубликат евангельского рассказа о том, что царь Ирод, узнав о Рождении Царя Иисуса, испугался за свой трон, увидел в Иисусе соперника. Хотя сам Младенец Христос ничего такого не замышлял.

• Далее Книга Мусина-Пушкина сообщает, что плохое отношение Кесаря к молодому Эннею объясняется интригами его жены Ливии и пасынка Тиверия, которые ненавидят Эннея и настраивают против него великого Кесаря. Таким образом, против Эннея сплоченно выступает группа царственных врагов, стремящихся погубить его. При этом, Кесарь, оказывается, женился на чужой жене: он отобрал Ливию у некоего вельможи, причем она уже была беременна. Итак, против князя Эннея выступают трое: Цезарь, Царица и ее сын Тиверий.