Именно так и произошло с князем. «Проснувшись, голова стала также поносить его за нарушение сна его. Голос ея заглушил все кричащие головы, брань ея раздражила князя, он ударил по ней палицей, расшиб шелом ея медяной и с ним череп головы той так, что мозги ея разлетелись в разныя стороны, от чего она мертвая от ворот покатилася и упала в сухой ров», с.544.
Здесь сразу узнается аналогичный сюжет из сказки Пушкина «Руслан и Людмила». Как мы отмечали в книгах «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.6, и «Соловей Разбойник, остров Буян и Крым», гл.6, некоторые свои сказки Пушкин основывал на старинных легендах. Сказка о Руслане говорит о русском витязе, отправившемся на освобождение Людмилы из плена. Он встретил огромную богатырскую голову в шлеме, лежащую на земле, и победил ее. Здесь мы сталкиваемся со смутными воспоминаниями о далеких событиях эпохи XV-XVI веков — завоевании и освоении Америки русско-ордынскими и атаманскими войсками. Ведь в Америке действительно встречаются ГИГАНТСКИЕ КАМЕННЫЕ ГОЛОВЫ В ВОЕННЫХ ШЛЕМАХ, ЛЕЖАЩИЕ НА ЗЕМЛЕ, рис.236, рис.237, рис.238, рис.239. Их находят в лесах, на равнинах.
Рис.236.
Рис.237.
Рис.238.
Рис.239.
Возможно, головы были изготовлены ордынцами и османами-атаманами в качестве административных межевых знаков. Они отмечали границы военизированных районов, колонизированных Русью-Ордой и Османией = Атаманией. Сделаны некоторые эти монументы, вероятно, из бетона. Обратите внимание на голову на рис.239. Лицо европейского типа. Старая фотография 1950 года. Джунгли юга Гватемалы, в 10 километрах от деревни Ла Демокрасия. Огромный размер 4-6 метров подчеркивается стоящим рядом автомобилем. Потом эту голову сильно разрушили повстанцы. Стреляли как по мишени при тренировках.