Уппсала была главным языческим центром в Швеции. Культовое значение Уппсалы зиждилось на огромном капище... Один из современников, Адам Бременский, описывает капище как «золотой храм», в котором были выставлены великолепные деревянные идолы богов Асов (то есть Иисусовцев — Авт.): Тора, Одина и Фрейра.

Саксон Грамматик полагал, что в древности в Уппсале находилась резиденция Одина, Снорри же Стурлусон приписывает устройство капища Фрейру». Википедия, статья «Старая Уппсала».

На рис.257 приведено изображение «золотого храма» Упсалы по описанию Адама Бременского (якобы XI век), из труда Олафа Магнуса, якобы 1555 года. Храм опоясан золотой цепью. Согласно Адаму Бременскому, три бога — Один, Тор и Фрейя (Фрейр) сидели на одном ТРОЙНОМ ТРОНЕ. Скорее всего, так скандинавы изображали ХРИСТИАНСКУЮ ТРОИЦУ. То есть, Один — это Бог Сын, Тор с молотом — Бог Отец (Громовержец), а Фрейр (Фрейя) — это Дух Святой.

Рис.257. Гравюра с изображением «золотого храма» в Упсале , как описано Адамом Бременским, в том числе золотой цепи вокруг храма, колодца и дерева. Из Олафа Магнуса «Historia де Gentibus Septentrionalibus. Якобы 1555 год. Взято из Википедии.

Как говорит далее Адам Бременский, здесь совершались человеческие жертвоприношения. МУЖЧИН УМЕРЩВЛЯЛИ И ПОДВЕШИВАЛИ НА ДЕРЕВЬЯХ ОКОЛО ХРАМА. Скорее всего, это — воспоминание о том, что рядом с Христом распяли двух разбойников на соседних крестах. В память об этом скандинавские жрецы и вешали окровавленные трупы на деревьях, изображавших кресты. Были и другие жертвоприношения, рис.258.

Рис.258. Человеческие жертвоприношения. Старинная гравюра из книги Олафа Магнуса (Olao Mago, Olaus Magni, 1490-1557), якобы 1555 года. Взято из Интернета.

На рис.259 мы еще раз показываем средневековую церковь, якобы XII-XIII веков, построенную якобы на развалинах храма Одина. Здесь и побывал Фаддей Булгарин. Здесь он и видел плиту, вделанную в пол, на которой изображено распятие на Голгофе. К счастью, эта плита сохранилась, см. выше рис.244. Между прочим, не исключено, что первый вариант этой церкви и был с самого начала посвящен Одину-Христу. Но потом имя Один «оторвали» от имени Христа (на бумаге) и заявили, будто раньше здесь был языческий храм Одина, а теперь тут — церковь Христа. То есть, попросту, переименовали храм.