«Сципион заметно отличал его (Мария), а однажды, когда на пиру зашла речь о полководцах и кто–то из присутствующих, то ли вправду, то ли желая сказать приятное Сципиону, спросил, будет ли ещё когда–нибудь у римского народа такой же, как и он, вождь и защитник, Сципион, хлопнув лежащего рядом с ним Мария по плечу, ответил: „Будет, и, может быть, даже он“».

Позже Марий выдвинул свою кандидатуру в военные трибуны и, хотя никто не знал его в лицо, получил голоса всех триб благодаря своим воинским подвигам. О его заслугах на военном поприще может говорить и перечень наград, вложенный в уста Мария Саллюстием: почётные копья (hasta pura), флажок (vexillum), фалеры «и другие воинские награды». Реорганизовал римскую армию, воевал с нумидийцами и довёл до победного конца Югуртинскую войну, спас Рим в двух сражениях от вторжения германских племен. Как государственный деятель семь раз занимал должность консула. В результате в последние годы II века до н. э. Марий был самым могущественным человеком в Риме. Вот такой путь от простого парня из бедной семьи до самого могущественного человека в Риме.

Второй пример из наследия такой традиции — жизненного пути от простого человека до обожествления, можно привести из более раннего времени. Зодчий Имхотеп, будучи сыном чиновника Канефера — начальника строительных работ Верхнего и Нижнего Египта, в последствии стал главным жрецом Египта и был обожествлен. Имхотеп прежде, чем был приобщен к жреческому сословию и стал Рыцарем культа Смерти, имел отношение и к воинской стороне жизни, будучи врачевателем военных и гражданских. Египетская хирургия и врачевание выросли и окрепли исторически благодаря военной стороне жизни. Римляне и египтяне имели хорошо отлаженную военно–медицинскую службу, хороший инструментарий, позволявший успешно проводить сложные операции. В медицинских трактатах, в частности у Авла Корнелия Цельса (начало I в. н. э.), приводятся способы извлечения различных наконечников метательного оружия, указываются необходимые для этого медицинские инструменты, способы остановки кровотечения и предотвращения воспалительных процессов, а также ампутации конечностей[148]. Медицинские инструменты, очень напоминающие современные, были найдены при археологических раскопках римских крепостей, как на территории Европы, так и Египта; изображения хирургических инструментов найдены в храме Ком–Омбо (храм в Верхнем Египте (мухафаза Асуан)). Храм Ком–Омбо является обучающим классом. Ясное дело, что военная–полевая хирургия наиболее эффективная и практичная, по сравнению с гражданской. Развиваясь в военных условиях, египетская, а с ней и римская медико–хирургическая школа опередили все остальные на тот период времени. Больницу — часовню в Саккаре, где лечил Имхотеп, называли Асклепейоном. Именно в честь Имхотепа у греков потом появился бог врачевания Асклепий, а в римской мифологии — бог Эскулап. Когда на ступенчатой пирамиде в Саккаре были закончены раскопки, там были найдены фрагменты статуи фараона Джосера.