Возвращаясь к Египту, новобранцу надо было пройти через какое–то количество храмов за определенное время, то есть человек перемещался от одного учебного храма к другому, постигая те азы и науки, которые были необходимы для воина, и в конце концов становился легионером. После четырех или более месяцев обучения новобранцев заносили в списки и приводили к военной присяге.
«Воины клянутся, что они будут делать старательно все, что прикажет император, никогда не покинут военной службы, не откажутся от смерти во имя римского государства»
«Воины клянутся, что они будут делать старательно все, что прикажет император, никогда не покинут военной службы, не откажутся от смерти во имя римского государства»
— так необычайно четко подчеркнуты Вегецием задачи, которые стояли перед легионерами.
Вегеций уделял большое внимание вопросу прохождения службы командным составом:
«Высших должностей командир должен достигать не иначе как путем по–следовательного прохождения службы.»
«Высших должностей командир должен достигать не иначе как путем по–следовательного прохождения службы.»
Таким образом, старшие начальники имели большой опыт и выделялись своим знанием военного дела, и передавали знания младшим.
Последовательное прохождение службы для легионера, который стремился до младшего или среднего офицерского чина, выглядело в увеличении программы обучения в два раза, например, если для легионера достаточно пройти обучение через 12 храмов за полгода, то на офицерское звание — через 24 храма. Прошедший 72 храма (72 класса), даже если требовалось для этого и два года, — достигал высшего офицерского чина, становился полководцем, тем кто способен вести за собой легионы. Такая фигура для всех остальных — икона, фараон. Храмовые комплексы (как учебные заведения) были посвящены не только идеологии войн и методике тренировки.
для легионера достаточно пройти обучение через 12 храмов за полгода, то на офицерское звание — через 24 храма. Прошедший 72 храма (72 класса), даже если требовалось для этого и два года, — достигал высшего офицерского чина, становился полководцем, тем кто способен вести за собой легионы.Самых способных оставляли учиться дальше, а всех остальных — средних… ими укомплектовывали подразделения. После окончания службы, таким нецивилизованным людям, прошедшим горнило войн, нельзя жить среди цивилизованных, поэтому их оставляли в провинциях, выделяли наделы земли для ведения хозяйства. По сути, захваченная и сделанная нецивилизованной территория, стала их домом, вдали от цивилизованной столицы. Не все конечно приживались на новых территориях и в новой социальной роли, и некоторые возвращались в Италию. Но основная масса ветеранов заводила семьи на нецивилизованных территориях и строила новое государство. Таким образом третья сила генерировалась постоянно: на место ветеранов приходили новобранцы, обучались и участвовали в геополитических войнах; а ветераны обустраивали новую жизнь, и были залогом стабильности в этой местности. Когда попадаешь в Египет, такое впечатление, что попал в безвременное состояние — туда, где нет времени. И это еще один способ превращение вот этих людей в маньяков, потому что у цивилизованного человека все во времени происходит, все по расписанию. У легионеров часов нет на руках, у них все время настоящее, нет ни ясного будущего, ни прошлого. Никакого времени нет, и это безвременное состояние и делает человека маньяком в том числе. В глазах цивилизованных людей легионеры воспринимались как варвары. Впечатляющую картину рисует Тацит, рассказывая о пребывании солдат Вителлия в Риме: