«Одетые в звериные шкуры, с огромными дротами, наводившими ужас на окружающих, они представляли дикое зрелище. Непривычные к городской жизни, они то попадали в самую гущу толпы и никак не могли выбраться, то скользили по мостовой, падали, если кто–нибудь с ними сталкивался, тут же разражались руганью, лезли в драку и, наконец, хватались за оружие».[154]
«Одетые в звериные шкуры, с огромными дротами, наводившими ужас на окружающих, они представляли дикое зрелище. Непривычные к городской жизни, они то попадали в самую гущу толпы и никак не могли выбраться, то скользили по мостовой, падали, если кто–нибудь с ними сталкивался, тут же разражались руганью, лезли в драку и, наконец, хватались за оружие».[154]
Дион Кассий укоряет Септимия Севера тем, что он, открыв доступ в гвардию легионерам (имеются в виду главным образом паннонцы, которые для Диона вообще суть воплощение варварства):
«Наполнил город разношерстной толпой солдат самого дикого вида, с ужасающей речью и грубейшими манерами».[155]
«Наполнил город разношерстной толпой солдат самого дикого вида, с ужасающей речью и грубейшими манерами».[155]
Так создавалась та самая нецивилизованная Третья сила, которая в последствии решит даже исторический вопрос. Потому что эти люди решали исторические задачи, даже не геополитические, они захватывали целые континенты. Для кого? Для того, кто впоследствии станет базилевсом, фараоном, императором.
«…В их руках судьба Рима, государство расширяет свои пределы благодаря их победам, и их именем нарекаются полководцы».[156]
«…В их руках судьба Рима, государство расширяет свои пределы благодаря их победам, и их именем нарекаются полководцы».[156]
Такое своеобразное, цикличное прохождение обучения характеризовало кольцевую функцию судьбы. Так устроена реакция психики человека — по кольцевому принципу, так выглядит и судьба человека — закольцована из трех элементов и равна методике Постамента. По сути, инструктора вывели для себя такую методику подготовки, которая как нельзя лучше нагружала психику курсанта и выявляла ее реакцию на возникающие психологические и физические препятствия. Было это сделано эмпирическим путем методом долгого наблюдения и экспериментов, или общенаучным — можно только предполагать. Скорее всего и тем, и другим.
Такое своеобразное, цикличное прохождение обучения характеризовало кольцевую функцию судьбы.Почему Рыцари культа Смерти были настолько подготовленными и взяли судьбу под контроль? Потому что из Постамента происходит судьба человека. Человек, который «умер для этого мира», он избавляется от главного своего врага — страха, он как «пустой сосуд» для наполнения. У человека существует три стадии жизни, и от этих трех стадий жизни зависит кем он будет, что он будет из себя представлять, и как сложится его жизнь.