Этика имперского периода более индивидуалистична, нежели этика эпохи античного полиса и греческой демократии. Приходит понимание связи индивидуальной свободы с целым – государством, народом.

Развитие этики в античный период составило тысячу двести лет: с VI столетия до н. э. до VI столетия н. э. (если вести отсчет до последних академиков и эпикурейцев). За это время этика прошла гигантский путь от непосредственных обобщений житейской мудрости у Гесиода, Семи мудрецов, Демокрита, Лао-цзы и локаятиков до оформления в цельную и стройную теоретическую систему у Аристотеля.

Римские философы, подобно греческим (Демокрит, Платон и Аристотель), учили о подчиненном положении женщины в обществе вследствие отличия ее натуры от мужской. Исключение составляли пожалуй стоики с их проповедью равенства и эпикурейцы. В целом же в Риме женщина занимала существенно более высокое положение, нежели в Греции или на Востоке.

Глава V. АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТИКА РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА (I–III века)

Глава V.

АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТИКА РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА (I–III века)

Под Средневековьем в исторической науке понимается период, лежащий между Античностью и Новым временем, то есть с момента падения Римской империи в 476 году до Английской революции 1640 года, однако в области человековедения и этики эти границы смещаются и расширяются, исходя из истории культурных доминант и течений. Эпоху предыстории человечества, длившуюся до 1917 года, по-другому можно именовать Эпохой его первобытного состояния, поэтому первые два тысячелетия христианского летоисчисления почти целиком укладываются в эпоху первобытности. Вместе с тем, в рамках это большого периода отчетливо выделяются несколько больших периодов:

1. I–IV столетия – время параллельного существования и противостояния Античной и христианской культуры. Упадок античного мира и появление первых систем христианского вероучения (апологетика).

2. IV – начало VI столетия – победа христианской религии над античной культурой. Формирование основных доктрин христианской церкви на первых Вселенских соборах, «Золотой век» христианской письменности (ранняя патристика), формирование канона книг Ветхого и Нового Заветов Библии. Закат и исчезновение античной культуры и философии.

3. VI–VIII века – тотальное доминирование христианской религии и мракобесия в Европе и Византии (поздняя патристика). Исчезновение античной культуры из памяти человечества.

4. IX–XIV века – схоластика: тотальное господство христианской догматики и мракобесия в культуре Европы и Византии.

5. XV–XVI века – Ренессанс и Реформация.