Так, немецкий экономист и социолог В. Зомбарт, как показано выше, выдвинул концепцию капиталистического духа, распадающегося на две разновидности: предпринимательский и буржуазный. Напомним, по мнению автора, именно предпринимательский дух создал капиталистическую систему, поскольку он возобладал во всех сферах общественной жизни, в том числе и в хозяйственной. Суть этого духа, воплотившегося в предприимчивых людях, заключается в их стремлении к власти, господству и завоеванию, с одной стороны, и к наживе и обогащению, с другой.

Исходя из этой субъективно-идеалистической посылки, В. Зомбарт сосредоточил свое внимание на анализе отличительных черт предпринимательского духа. Они весьма обстоятельно рассматриваются в работе «Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. Художественная промышленность и культура» (1913).

В этой работе предпринимательский дух определяется как совокупность всех душевных качеств, которые необходимы для ведения предприятия. Такие качества различаются двояким образом. Во-первых, каждый предприниматель должен выполнять различные функции, а потому они количественно различны. Во-вторых, задачи, решаемые этим предпринимателем, в зависимости от размеров и трудностей предприятия, чрезвычайно отличаются друг от друга по своей мощности. Всегда, однако, очевидно, что если предприниматель намерен достигнуть определенного успеха, то он должен выступать в такой ипостаси: завоевателя – организатора – торговца[1122].

Сообразно этому В. Зомбарт рассматривал основные типы капиталистических предпринимателей. Опираясь на историко-фактический материал, он выделил шесть таких типов.

Разбойники, т. е. участники военных походов, направленных на добычу золота и денег. Среди них особое место занимали морские разбойники. Они создавали разбойничьи предприятия, в которых воинские способности и воинская организация непосредственно ставились на службу идее наживы. Разновидностью таких предприятий «были путешествия с целью открытий, которые участились особенно с XVI столетия. Какие бы разные идеальные мотивы ни содействовали им: научный или религиозный интерес, честолюбие, любовь к приключениям и др., самой сильной (и сколь часто единственной) движущей силой оставалась, однако, всегда страсть к наживе. Это, по существу, всегда хорошо организованные походы за добычей, имевшие целью грабеж в заморских странах»[1123].

1. Феодалы, т. е. землевладельцы, которые с целью наживы соединяли в собственных приобретательских предприятиях находившиеся в их власти производительные силы. В распоряжении таких предпринимателей находились: 1) земля как производительница растений; 2) покоящиеся в недрах земли сокровища (минералы и т. д.); 3) продукты земли (дерево, волокнистые вещества и т. д.); 4) подчиненные их землевладельческой власти рабочие силы. Именно в ходе использования ими этих производительных сил с целью наживы возникали различного рода капиталистические предприятия, которые были проникнуты предпринимательским духом их создателей, т. е. носили полуфеодальный отпечаток.