«Войско свое таким порядком учреди, чтобы оно ни однажды и не дважды, да несколько раз с неприятелем биться могло… Тот уже конечно победителем может быть, у кого больше пехоты да конницы в целости останется»[550]. Для этого боевой порядок надо строить
Монтекуколи рекомендовал назначать специальных людей и ставить им задачу убить главнокомандующего войсками противника.
«В самой жестокости сражения, что-нибудь нового выдумав, сделать. Временем то сделать, что у солдат всю надежду к отводу и отступлению отнявши, в такое место их повести, где бы им умереть или выиграть»[552].
Противника следует атаковать с таким расчетом, чтобы не дать ему возможности выстроить боевой порядок. Своим сильным крылом атаковать, а слабым сдерживать атаки врага. «Никаких поворотов не делать, а резерв без крайней нужды к бою не приводить»[553].
Монтекуколи разработал рекомендации о порядке ведения боя.
«С самого начала к неприятелю подходя, надо его пушечною пальбою встретить. Потом ближе подойдя из мушкетов и пистолетов пулями осыпать, затем уже копьями в него ударить, а по окончании дела на палашах или на штыках с ним схватиться»[554]. Главное условие успеха в бою – взаимная помощь родов и видов войск, частей и подразделений.
Если приходится сражаться с численно превосходящими силами противника, то бой надо начинать вечером или ночью («ночь всем военным хитростям мать»), но в то же время учитывать, что «прямая храбрость в темноте славы себе не ищет, а плутовство наказания не боится»[555].
Победив неприятеля, необходимо преследовать его без отдыха силами легкой конницы.
«В несчастии не унывай, подлинно ведая, что военное счастье ежедневно переменяется. Кто сегодня побежден, тот может завтра победителем быть»[556].
Но и победителя Монтекуколи предупреждал, указывая на судьбу Сципиона, который после победы при Заме с большим триумфом возвратился в Рим. «Что же над ним после того сделалось? Клеветники и ненавистники в гроб его вогнали. Командующему генералу, в таких случаях от клевет и ругательств так же непоколебимо быть должно, как каменная гора посреди моря от волн никогда не движется; добро делать, а злословие терпеть, дуракам смеяться, злых презирать, а похвалою добрых и заслуженных людей довольствоваться. Фабий Максим народной молвы не пугался, а Цезарь от злословия врагов своих не дрожал… Всяк это знает, что за великим счастием молва, ропот, лжа, клевета, ругательство и зависть с ненавистью следуют»[557].