Затем в трактате изложены требования к выбору места для крепости и основные технические правила ее устройства. Для руководства рекомендованы труды ряда авторов (Карл Тети, Даниель Спекль, Сарди, Девиль, Целлай).

Переходя к вопросу овладения крепостью, Монтекуколи писал: «Нет на свете столь крепкого города, которого бы оружием, огнем, голодом, нечаянным нападением или военными хитростями взять невозможно было»[565].

Способов овладения крепостью много: «атака тайная» (с применением военной хитрости), «атака явная» («нечаянное нападение» или «явный приступ»), блокада дальняя, «долговременное окружение». Трактат рекомендует следующий порядок осады: стать лагерем, окружить крепость, открыть траншею, делать апроши, строить батареи, отнять у неприятеля наружные работы, подвести к стене минеров, перейти ров с галереями, сделав пролом, идти на приступ.

«Атака учит обороне» – таков отправной тезис исследования способов обороны крепости. Автор трактата подробно рассматривает оборону различных объектов – крепостной стены, рва, контрэскарпа, наружных работ и т. п., а также способы противодействия осадным работам противника. Против осадных батарей рекомендовалось ставить свои батареи так, «чтобы гораздо выше неприятельских были»[566]. Даны краткие советы о том, как разрушать галереи противника, противодействовать подкопам, оборонять проломы, отражать приступы. Лучшей помощью осажденным являются активные действия полевых войск.

В полевой и крепостной войнах успех зависит от количества и качества войск, от подготовки офицерского состава, от талантов главнокомандующего. «Благополучие родится от согласия и от доброго порядка; а согласие с добрым порядком происходит от науки и от доброй диспозиции, которые обе все военные доходы у счастья отнимая, разуму вручают»[567]. Очень важную роль играют авторитет главнокомандующего, единоначалие и единство в рядах офицеров. «В которой армии командиры не согласны и намерение свое не к одному концу клонят, той необходимо погибнуть должно; а для того, что один строит, то другой ломает. Сим губительным раздором сами себе вредят…»[568]

Знания и военное искусство «командующий генерал» приобретает практикой, в войне и походах. «Не в покойном и роскошном житье, но под ружьем на стуже и жару, на дожде и снеге, с голодом и жаждою сие искусство получается»[569].

Монтекуколи предъявлял к личному составу армии большие требования, но одновременно заботился о материальном его обеспечении и авторитете. «Праздность, – писал он, – мать всем грехам, а труд – питатель добродетели. Для того надлежит военному человеку беспрестанное старание прилагать о причинении вреда неприятелю своему, о приобретении себе пользы или уже беспрерывно в трудах и в беспокойстве быть»[570].